1、“和”，是宇宙自然、社会人生发生的规律，存在的常态，功能的佳境。天和、人和，即是顺应自然，而不要人为地干扰，甚至破坏自然，这是万物之美所以产生的哲学根据。

2、“和”，是创作主体的生理机能、行为态度以及精神境界的最佳状态和理想规范。创作之时，诗人的身心调畅清和，是保证作品成功的重要因素之一。相反，如果是“销钎精胆，迫促和气”，必然导致创作的失败这说明审美主体的生理及心理和谐，是其审美创造能力正常发挥乃至超常发挥的内在基础。

3、“和”，是作品创造的雅正和平、含蕴深厚的艺术境界，这一审美特征备受传统诗论家的推崇。可见其“和”的艺术高境，即包含了社会人生的矛盾统一的内容，并没有完全否定诗歌文学揭露黑暗、讽刺时政的现实性，强调同，而淡化矛盾，削弱了文学对现实的批判作用。

4、“和”，是艺术辩证法的适宜度量和最佳境界。

5、“和”作为中国古代杂文学观念中的一个基本范畴，其义蕴中还包括了文