佛家所说的“违缘”，是指违背自己心意的事缘。
因缘和会有三种情形：违缘、顺缘、中境。“违缘逼恼名为苦受，顺缘生适名为乐受，中境所生名为舍受。”（《大乘义章》卷8）
违缘的样态：如毁骂、盗贼、水火等灾难，又如“所谓寒热、饥渴、蚊䖟、风日、毒虫、刀杖等类，及诸缠结。”（《大般若波罗蜜多经》卷448）。
面对违缘的感受：不趁心意的事情，容易产生苦恼，甚或起贪嗔痴心等。
若无法积极面对违缘，则容易远离清净：“远清净者，谓由懈怠或由违缘经极长时，或经多生，或经多劫方能清净。”（《瑜伽师地论》卷37）
佛家所说的“违缘”，是指违背自己心意的事缘。
因缘和会有三种情形：违缘、顺缘、中境。“违缘逼恼名为苦受，顺缘生适名为乐受，中境所生名为舍受。”（《大乘义章》卷8）
违缘的样态：如毁骂、盗贼、水火等灾难，又如“所谓寒热、饥渴、蚊䖟、风日、毒虫、刀杖等类，及诸缠结。”（《大般若波罗蜜多经》卷448）。
面对违缘的感受：不趁心意的事情，容易产生苦恼，甚或起贪嗔痴心等。
若无法积极面对违缘，则容易远离清净：“远清净者，谓由懈怠或由违缘经极长时，或经多生，或经多劫方能清净。”（《瑜伽师地论》卷37）
