两个老人

“执子之手，与子偕老"源于《诗经》"邶风"里的《击鼓》篇，原句是"死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老 。

现代成语多运用执手偕老，形容爱情的永恒. 而在种种承诺面前，爱情的承诺应是最动人心魄的了，平凡而真诚的诺言最为感人。两千四百年前的承诺至今在耳久久回荡，令人感慨岁月所难以磨灭的记忆与回答。

而原句中真的是指爱情吗？《诗经.邶风.击鼓》原文如下：

诗经.邶风.击鼓

通篇所述，皆为战友之间的约定。接下来不得不说下从战友情逐渐变为爱情过程。

到了东汉，经学大师郑玄在《毛诗笺》中说：

从军之士与其伍约：死也生也，相与处勤苦之中，我与子成相说爱之恩，志在相存救也。执其手，与之约，示信也。言俱老者，庶几俱免于难。

他明确指出，这首诗写的是战友情。

后来宋朝的欧阳修却有不同的看法，他在《诗本义》中指出：

《击鼓》五章，自“爰处”而下三章，王肃以为卫人从军者与其室 家诀别之辞，而毛氏无说，郑氏以为军中士伍相约誓之言。今 以义考之，当时王肃之说为是，则郑于此诗，一篇之失太半矣。

而基本盖棺定论为“爱情说”的却是朱熹修订的《诗集传》。近代学者钱钟书先生和闻一多先生也都是支持“爱情说”。

到了现代，大众普遍认知，基本也就是“爱情说”。争论并无对错，我们学习也并不是在有人说“爱情说”的时候去反驳对方，从而嘲笑他人的“无知”，而是要“和而不同”。毕竟，无论是“爱情说”还是“战友说”都是没多大问题的。

正所谓：诗无达诂。不管是彼时共赴生死的“战友情”还是后来抒发爱意的“男女情”，感受其中的美则是最重要。