在云南泸沽湖畔，生活着现代“女儿国”摩梭人，摩梭人是我国最后的母系社会，在传统的摩梭人中，结婚并不是我们想象的那样“迎娶新娘”“嫁给别人家”，而是小伙子喜欢哪个姑娘，就会爬到那个姑娘的窗户下，如果姑娘同意，她就会给他开门，之后就会一起生活，只不过到了白天时，男生又需要回到自己的家庭里生活。

那么，这到底是怎么一回事呢？

在过去我国大多数地区的婚姻遵循着：父母之命媒妁之言，而一旦结婚，女人就会到男方家生活，融入到男方家庭中，成为别人的老婆，别人的儿媳妇。但是在摩梭人中，婚姻只是生活很小的一部分，而且即使结婚也不代表女人是某个男人的妻子，男人是某个女人的老婆，而是：“你是你，我是我”，不会因为结婚而变成谁的附庸品。

在摩梭人中，家庭是以母系为单位，当家族中的女孩长大后，就会吸引青年小伙子来“走婚”，不过一直以来走婚都被我们误解，以为走婚就是喜欢哪个女孩就可以爬到哪个女孩的房间。但事实上并非如此，如果你喜欢哪个女孩，也要提前征得该女孩的同意才能爬到哪个女孩的房间。

一般情况下，当地的男女双方会因为各种途径有所接触，在接触过程中相互表达好感，并约定好暗号之后，男生才会在夜晚赶来，赶来之后男生还要搞定女孩家的狗，因为当地的狗很凶，主要承担着防盗的责任，一旦被它追上有可能会引来其他人的注意或者被狗所伤。

摩梭人的房子结构是由一层层木头做成，摩梭男人能够很好地爬上去，爬上去之后要把自己的帽子挂在窗户上，提醒别人自己正在约会，不要前来打扰。

约会之后，男人们会趁着天色还未亮就离开女孩的房间，此时可以通过走大门离开，而不是爬墙。但如果男人起床时间较晚，家族中的长辈已经起床，则会被视为失礼。

据摩梭人介绍，如果男孩们同时喜欢一个女孩，那么就会相互协作，而不是相互竞争。在他们看来，竞争者多说明女孩足够优秀；更重要的是，自己能否胜出的关键是女孩的心，而不是竞争者有多少。

当然了，家庭中的女性成员非常多，一到晚上就会有许多男生前来走婚，为了避免弄混，他们各自有各自的暗号，只有对应上暗号之后对方才会开门，如果直接拍打大门，那么家庭中的人大多不会理睬，除非你说你是游客，才会有老人或者小孩给你开门。

摩梭人的婚姻模式和我们的有所不同，当摩梭人们走婚时，有些会只走一次婚，之后就固定伴侣，有些会更换许多走婚配偶，还有的则是一辈子也不走婚。值得表扬的是，无论你选择哪种模式，都没人会说你什么，也不会催你走婚，更不会因为你一辈子都不走婚而指指点点。

在最初走婚时，男女双方的家长并未见过面，而且走婚的对象可以随意更换。只有当两人的孩子出生之后，家族才会款待客人，告知双方关系，此时男生家长也会派人送来礼物，之后两人就不会随意更换走婚对象了。

摩梭人走婚之后并不会入赘或者嫁入对方家里，而是在白天时生活在自己的家庭中，只有在晚上才会回到走婚对象房间中。当然了，也不是所有的走婚都需要爬窗户，当两人有了孩子之后，女方家庭就会为男生留门。

摩梭人的孩子由女方抚养，随母姓。在摩梭人家中，孩子是女方家庭的，孩子会将所有的姨妈都喊作母亲，甚至有些小孩根本不知道哪个是自己的亲生母亲。

在摩梭人家庭中，一整个家族会共同抚养后代，无论是不是自己亲生的。未来，家族成员的养老也靠家族中的后代，即使不是自己亲生的也无所谓，也正是因为如此，婚姻对于摩梭人而言不是必需品，他们不会为了防老、为了财产等而结婚，只会为了自己的心。

摩梭人的婚姻中，不存在第三者，如果男人喜欢上了另一个女人，那么他只需要离开现在的对象即可；如果女人们对男人不满意，只要不再给他开门即可，不需要切割财产，也不需要争夺抚养权。看似他们对待婚姻很随意，但实际上他们之中不存在寡妇、离婚、留守儿童、流浪儿童以及财产争夺与继承等问题。