慈云寺，1965年5月山西省级重点文物保护单位，2006年5月第六批全国重点文物保护单位。

晋行第一站：天镇县慈云寺。慈云寺不对外开放，托那天有居士在大殿做法事的福，我们进去了。殿堂沧桑的外观，独特的圆形钟、鼓楼建筑，让鱼忘记雨在下。尽管没能进毗卢殿看梁架构造，尽管没让拍大殿内壁画，鱼还是很惜福感恩，参观完毕，鱼在大殿内献上布施，和先生悄然离开，赶往下一个目的地：阳高县云林寺。

天镇慈云寺当地人称"大寺"，在城内西街北侧，寺院坐北朝南，现存建筑计五个院落：中轴线上三进加东西跨院。

慈云寺是明宣德年间保留下来的一组完整的古建筑群。现存单体建筑31座。其中圆形穹庐顶的钟鼓楼，少有！

天王殿

释迦殿

毗卢殿

阳高县的云林寺在小胡同内，挂着县文管所牌匾的大门左右是厚厚的城墙遗址。和看护人员说明来意，我们获准进入。这个门类似城墙豁口，下台阶后第一座古建筑是云林寺的天王殿，看护老哥说里面什么也没有，直接领着我们到了大殿。鱼做了下面的这张拼图，云林寺内、外，现状、布局一目了然。

云林寺又名云林禅寺，俗称西寺，坐落在山西省阳高县城内西门南侧。始建年代不详，据县志载，系明代建筑。

随着厚重的木门打开，鱼傻掉了，膝盖一软扑通跪下了。大家自己看图吧，很宝贵的资料图片。因为此后鱼和先生所去的寺院皆不让拍照。而且都安装了铁笼子，罩住的不止是国保级别的佛像，也是像我们这样不远万里风尘仆仆前来拜谒者的热忱。

寺内仅存大雄宝殿。大雄殿面阔五间，进深四间，平面呈长方形，单檐庑殿顶。

殿内有明代泥塑像25尊，保存基本完好很是难得。其中主像3尊、弟子2尊、罗汉18尊。

殿内三面墙壁绘满壁画，据统计有123组120平方米。

图片不是很多，我们知道看护人员的难处，人家体谅我们，我们也要体谅他们。

在这里再次感谢那位看护老哥，不知这组照片发出后能否给他的工作添乱。

这些看似凌乱的石件，都是文管所从阳高县其他地方移送来的。因为要赶往大同也就没细看。

鱼在一张云林寺规划图前驻足，不久后的云林寺会面貌大改。那时，让鱼不由自主跪拜的佛像也会被罩在铁笼子里；那时，来拜谒者也会被告知：不许拍照。

云林寺规划图

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慈云寺，被誉为"关北巨刹"，始建年代不详。据光绪版《天镇县志》记载:"慈云寺，在城内西街，唐时建，寺原名法华。辽开泰八年(公元1019年)修。明宣德三年春至五年夏(公元1428年--1430年)重修，千户熊亮奏赐额更名"慈云寺"。

山门即金刚殿为寺院之首，面阔三楹，单檐悬山顶，前檐下置木栅窗棂，廊柱设大栅栏，檐下悬"敕赐慈雲寺"竖匾。内塑两尊高大的武士像，手执金刚杵，脚踩妖鬼怪。原像为铁像，大炼钢铁时被砸烂卖铁了。此为八十年代新塑。

入山门，第一进院落为天王殿，内有新塑弥勒佛。殿前东西两侧有钟楼、鼓楼相互对称，为圆形穹庐顶，顶下有两层。下层周设廊柱8根，砖砌成室，上层敞亮，周有围栏，围栏磨得光滑亮洁。木纹清晰可见，整个结构有少数民族的文化特点。为国内罕见，是山西省现存元、明两代钟鼓楼中仅有的一例。钟楼悬一口400多公斤大铁钟，铸于明宣德七年(1432年)，钟体分八面，分铸梵文、祷辞、"佛"字、八卦图、"明宣德壬子年簿"及布施录。其造型之美观，铸造技术之精湛，为后人所赞叹。

越天王殿，入二进院落：释迦殿;殿内有明代壁画50多平方米，正面有十二圆觉，两边为二十四诸天、天龙八部等内容，人物形象鲜明，细腻入微。是不可多得的艺术珍品。殿中心有新塑释迦佛坐像，两侧分别是药师佛，阿弥陀佛坐像。

过释迦殿入三进院落，正面是毗卢殿，为寺内主殿建筑雄伟，冠于全寺;高15米、宽23.5米，建于高大的石砌台基上。面阔五楹前檐柱6根，殿脊为琉璃葫芦瓶，直径1米，瓶上铁铸莲花，莲叶上栖一待飞的铁制侯凤鸟。 历史意义清代乾隆年间，有两位和尚，乐天、妙明出家来到慈云寺。他俩看到毗卢殿内经楼构造精巧，但300年来空无所有，感叹之余，便多次向朝廷请求颁发经书，乾隆32年(1767年)经书终于获准被请到了慈云寺。这套经书是由经藏、律藏、论藏组成的，统称为"三藏"共8800余册。自此，慈云寺名气上升，香火愈盛，是慈云寺的极盛时期。

慈云寺四大殿顶部的屋脊，全部是精致的砖雕和琉璃浮雕，两侧装饰有花样繁多，斗姿争艳的花卉图案和色彩绚丽，造型奇特的五色龙。顶部立有众多的人物和各种走兽的彩色塑像，形象逼真，生机勃勃，在日光下更是金光四射，熠熠生辉，是明代琉璃的艺术珍品。

慈云寺历经千年的风雨侵蚀等自然之灾和人为破坏，寺内破损严重。据新版《天镇县志》记载，寺内各殿塑像于"文革"期间被洗劫一空。上世纪80年代后寺院僧人募集资金，补塑了各殿塑像，将释迦殿的壁画，照原样重新彩绘一新。

云林寺又名云林禅寺，俗称西寺，坐落在山西省阳高县城内西门南侧。始建年代不详，据雍正七年(1792年《阳高县志》载，云林寺是由皇帝下诏而建，系明代建筑。清光绪、宣统年间修葺扩建。解放后由阳高县一中占用， 1985 年划归文物部门管理。1990 年以来，省、市、县先后共拨款 18 万元进行了多次修葺，恢复了大雄宝殿、天王殿及东、西配殿其原来四合院式的建筑格局。原是一座完整的组群建筑，座北向南，东西宽60米，南北长约200米，总占地面积12000平方米。

大雄宝殿面阔五间，进深四间，平面呈长方形，单檐庑殿顶，坡度较陡，用材断面合理，纵横构件连接牢固，巧妙地把力学与美学结合起来。殿内柱同配列为金箱斗底槽的变体，殿堂和厅堂混合结构形式。对柱网的排列习用了移柱减柱法，突出了佛坛的位置。有泥塑像25尊，其中主像3尊、弟子2尊、罗汉18尊，姿态自然，给人以艺术之美感。塑像基本完好。三面殿墙满绘壁画，计123组，重彩平涂，立粉贴金，金碧辉煌。多种文物荟萃在一起，整个寺宇富丽壮观，对研究我国明代建筑、雕塑、绘画艺术具有较高价值。

大雄宝殿不但建筑风格最具特色，而且殿内保存明代文物十分丰富。 该殿面阔五间(19.35米)，进深四间(14.1米)，平面呈长方形，屋顶形式采用古代建筑中等级最尊贵的庑殿顶，坡度较陡，飞檐恢弘，用材断面合理，纵横构件连接牢固，巧妙地把力学与美学结合起来。檐下斗拱六铺作，制做规整。殿内梁架结构采用"彻上露明造"，让构造完全暴露出来，避免了屋顶构架的木材朽坏。梁枋构件制做手法简练、古朴。柱网布局采用元式减柱造法，只在殿堂中设东、西二明柱，使室内空间高大开阔，突出了佛坛的位置。大殿正面明间和次间十二扇格扇门一字排开，窗棂图案尤其别致，分六对设计，无一雷同，工艺繁复高超，是木结构建筑中的精品。

殿内有明代泥塑佳作25尊，殿堂正面建有高大的须弥座，上塑巨大的三世佛重金妆塑像，面目丰满，肃穆庄严。释迦佛座前有迦叶、阿南二弟子侍立，座下及两厢是高大的护法天王和十八罗汉彩塑，宽衣博带，束发连冠，形态逼真，比例适度，衣饰流畅，姿态自然。是研究我国明代雕塑的珍品。特别引人注目的是三世诸佛背光上的悬塑飞天、伽兰、金刚力士等，设计独特，颇具匠心。三面殿墙满绘壁画，计123组120平方米，朱红石绿，重彩平涂，立粉贴金，金碧辉煌。画面人物众多，形态各异，有的慈眉善目，有的狰狞可怖，有的端庄娴静，有的顾盼应答，栩栩如生，壁画构图严谨，工精细致，每幅作品线条粗细有致，浓淡分明，笔力婉转，遒劲自如，其浑厚的绘画功力和准确的造型艺术，令人叹为观止。在须弥座西侧现存清宣统元年《云林寺重修碑记文》木碑一通。

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