《西游记》第八回
菩萨却与木叉，辞了悟能，半兴云雾前来。正走处，只见空中有一条玉龙叫唤，菩萨近前问曰：“你是何龙，在此受罪？”那龙道：“我是西海龙王敖闰之子，因纵火烧了殿上明珠，我父王表奏天庭，告了忤逆。玉帝把我吊在空中，打了三百，不日遭诛。望菩萨搭救搭救。”
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观音真是好人啊，真的不愧是救苦救难的观音菩萨。路遇小白龙有难就果断的上天庭，不惜欠玉帝人情也要救下这条龙。但真的仅仅只有表面上我们看到的原因吗？
小梦一直强调，《西游记》总喜欢在寥寥笔墨间藏入惊人的秘密。我们此刻就通过这些秘密来分析观音救下小白龙的真正原因。
天空有条玉龙。证明小白龙此刻已经被褪麟去角，他要为自己所犯下的罪行负责，他即将上众神的餐桌。小白龙纵火，他是故意的。他这么做的原因不是真的要烧了明珠，而是为明珠的失踪找一个借口。明珠究竟是什么东西？让小白龙甘心付出生命的带价也要将他偷出来？西海龙王敖闰告小白龙上天庭，要置亲儿子于死，他们真的是父子关系吗？小白龙身世之谜。一、《西游记》第十五回
菩萨上前，把那小龙的项下明珠摘了，将杨柳枝蘸出甘露，往他身上拂了一拂，吹口仙气，喝声叫：“变！”那龙即变做他原来的马匹毛片，又将言语吩咐道：“你须用心了还业障，功成后，超越凡龙，还你个金身正果。”那小龙口衔着横骨，心心领诺。
观音整个过程中并没有给小白龙褪麟去角，但西游记后文却一直说小白龙是退了鳞角的龙。证明天庭在打算处死小白龙的时候就已经给他退了鳞角。就像我们吃鱼一样，上餐桌的鱼哪来的鳞片？
《西游记》第一百回。
须臾间，那马打个展身，即退了毛皮，换了头角，浑身上长起金鳞，腮颔下生出银须，一身瑞气，四爪祥云，飞出化龙池
金鳞银须，才是小白龙真正的样子。
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观音摘了小白龙的项下明珠，这是小白龙为了活命而给观音的报酬。
两人在相遇的时候就进行了秘密会谈，小白龙以明珠为代价救了自己一命。
小白龙为什么貌似从龙宫偷出明珠，却又把他交给观音换取活命的机会？
明珠究竟是什么东西？
二、纵观西游及全文，并没有出现任何的贵重的珠子法宝。我们来给出现过的珠子做个统计。
1、《西游记》第二十一回，灵吉菩萨的定风珠。
2、《西游记》第三十一回，奎木狼体内的有鸡子大小的可以治病的舍利子玲珑内丹。
3、《西游记》第六十三回
龙婆道：“只是我小女万圣宫主私入大罗天上灵霄殿前，偷的王母娘娘九叶灵芝草。那舍利子得这草的仙气温养着，千年不坏，万载生光，去地下，或田中，扫一扫即有万道霞光，千条瑞气。如今被你夺来，弄得我夫死子绝，婿丧女亡，千万饶了我的命罢！”
万圣龙王一家为此而丧命的是一颗舍利子。他们还偷去了王母的九叶灵芝草来温养舍利子。可见舍利子的分量。
定风珠只有一颗，而舍利子在明面上看最少有两颗。
如果是定风珠之类的法宝，小白龙大可明说，无需用明珠之类的隐晦字眼表达。
那么咱们来做个大胆的假设，这颗明珠会不会是又一颗舍利子？
这舍利子究竟是什么东西？让小白龙甘心以命相搏？让奎木狼视若珍宝？让孙悟空强行抢夺？让万圣龙王一家丢了性命？
三、《西游记》第一百回
又叫那白马：“汝本是西洋大海广晋龙王之子，因汝违逆父命，犯了不孝之罪，幸得皈身皈法，皈我沙门，每日家亏你驮负圣僧来西，又亏你驮负圣经去东，亦有功者，加升汝职正果，为八部天龙马。”
如来说小白龙是广晋龙王之子。
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但《西游记》第八回
那龙道：“我是西海龙王敖闰之子，因纵火烧了殿上明珠，我父王表奏天庭，告了忤逆。玉帝把我吊在空中，打了三百，不日遭诛。望菩萨搭救搭救。”
小白龙自诉说自己是西海龙王之子，《西游记》全文的旁白也几乎都说小白龙是西海龙王的儿子。
为什么如来的说法与众神的不同？
《西游记》第十五回
那个是迷爷娘的业子，这个是欺天将的妖精。他两个都因有难遭磨折，今要成功各显能。
文中说小白龙是迷爷娘的业子，什么意思？
迷恋爷娘？还是辨认不清楚爷娘？
综合西海龙王的所作所为，与如来的话中含义，咱们可以推断迷爷娘的意思是辨认不清楚小白龙的爹娘是谁。
所以，小白龙的亲爹根本不是西海龙王敖闰，而是广晋龙王。
那么，这个只出现在如来口中的广晋龙王究竟是谁？
《西游记》第二十三回
行者道：“你说他是马哩！他不是凡马，本是西海龙王敖闰之子，唤名龙马三太子。只因纵火烧了殿上明珠，被他父亲告了忤逆，身犯天条，多亏观音菩萨救了他的性命。他在那鹰愁陡涧，久等师父，又幸得菩萨亲临，却将他退鳞去角，摘了项下珠，才变做这匹马，愿驮师父往西天拜佛。这个都是各人的功果，你莫攀他。”那沙僧闻言道：“哥哥，真个是龙么？”行者道：“是龙。”八戒道：“哥啊，我闻得古人云，龙能喷云嗳雾，播土扬沙。有巴山扌屑岭的手段，有翻江搅海的神通。怎么他今日这等慢慢而走？”
猪八戒的话很有问题，他身为天蓬元帅，掌管天河八万水兵。他难道没见过龙吗？以四海龙王当时在天庭的地位，龙都上了餐桌了，还要说“闻得古人云”，从古人的话中来了解龙？有这个必要吗？
又或者说，我们换个思路来。猪八戒口中的龙并不是现在存活的龙，并不是四海龙王，而是真正的龙。
用沙僧的话来说，“真个是龙吗？”，翻译过来是不是就是：是真龙吗？
那么真龙与现在的四海龙宫里的龙有什么区别呢？
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《西游记》第六十九回。
三人都到马边，那马跳将起来，口吐人言，厉声高叫道：“师兄，你岂不知?我本是西海飞龙，因为犯了天条，观音菩萨救了我，将我锯了角，退了鳞，变作马，驮师父往西天取经，将功折罪。我若过水撒尿，水中游鱼，食了成龙；过山撒尿，山中草头得味，变作灵芝，仙僮采去长寿；我怎肯在此尘俗之处轻抛却也？”
真龙的龙尿可以让水中游鱼成龙？有没有那么夸张？
小梦推断，有。
西方如来手中的化龙池，就是真龙的尿。当真龙的尿到了一定的量的时候，比如说可以让人在其中洗澡之后，就可以让万物化龙。
四海龙宫依附如来，因为他们不是真龙。所以他们为了保证自己后代的龙身，和给天庭提供肉龙，他们必须得依附如来。
《西游记》第四十三回
龙王道：“舍妹有九个儿子。那八个都是好的。第一个小黄龙，见居淮渎；第二个小骊龙，见住济渎；第三个青背龙，占了江渎；第四个赤髯龙，镇守河渎；第五个徒劳龙，与佛祖司钟；第六个稳兽龙，与神宫镇脊；第七个敬仲龙，与玉帝守擎天华表；第八个蜃龙，在大家兄处砥据太岳。此乃第九个鼍龙，因年幼无甚执事，自旧年才着他居黑水河养性，待成名，别迁调用，谁知他不遵吾旨，冲撞大圣也。”行者闻言笑道：“你妹妹有几个妹丈？”敖顺道：“只嫁得一个妹丈，乃泾河龙王。向年已此被斩，舍妹孀居于此，前年疾故了。”行者道：“一夫一妻，如何生这几个杂种？”敖顺道：“此正谓龙生九种，九种各别。”
龙生九子各有不同，就是因为敖家基因不纯，所以生不出真正的龙，所以只能生出杂种。敖家很有可能是最早一批非常厉害的妖怪在化龙池里化成了龙。
敖家的龙就是龙尿化出来的龙。敖家人的本质基因不是龙，所以他们生不出龙。那么，咱们就可以轻易推断，泾河龙王是真龙，所以跟敖家的妹子一起，才能生出半尨半兽的杂种。
那么，广晋龙王去哪了？真龙都去哪了？竟然沦落到了让敖家这等假龙来一统四海？
舍利子是个坑，真龙也是个坑，吴承恩留的坑，小梦日后慢慢填上。您有兴趣吗？一起吧！
梦梦话西游，下回更精彩。
