我国是一个拥有五千年历史的文明古国，丰富的历史文化使得我们在很多细小的事情上都可以从历史文化上寻找到痕迹。
就比如我们的姓氏，关于姓氏我们甚至有一本名为《百家姓》的书籍，在这本书里记载了大部分我们现有的姓氏，还有这些姓氏的由来。
可以说每一个姓氏都有一段悠久的历史故事，我们的姓氏从某种程度上承载着历史的演变。
我们的每一个姓氏背后都蕴含着大量的故事，而对一些不常见的姓氏追根溯源甚至可以发现，这个姓氏的祖先们最初原来并非我国人。
其中最有代表性的就是“安”姓，这个姓不像赵钱孙李那样常见，在百家姓里算不上大姓，但有一段独属于自己的故事，那就是“安”姓的祖先很可能是伊朗人。
“安”姓的代表人物谈起姓氏我们脱口而出的不是“赵钱孙李……”就是“张王李赵……”，对于“安”这个姓是很少见的，甚至身边没有一个人姓“安”。
纵观历史上姓“安”的人也是屈指可数的，我们第一个想到的也就是唐朝的安禄山了。
回顾这段历史也是非常具有戏剧性的，唐朝是李氏王朝，李姓是我国的大姓，唐朝又是我国最繁荣的封建王朝。
然而，令人意外的是这个华夏富裕的王朝竟然被一个名叫安禄山的藩镇首领搅个天翻地覆。
当李隆基登基后，唐朝在他的努力下走向了新的巅峰，但也从他这里开始急转直下。
李隆基执政后期贪图享乐，追求奢靡放荡，使得朝野上下有了动荡，皇帝变得昏庸，势必就会无法恰当掌管下属，从而王朝内部产生巨大的变动。
李隆基就是如此，他过度宠幸杨贵妃，使得外戚杨国忠在朝野之上为所欲为，内部出了状况，外部势力也会开始蠢蠢欲动，处于外部的安禄山便一直在边疆虎视眈眈地盯着都城。
安禄山这人非常狡猾，虽然他早就有了异心，但面对李隆基时他总是装作顺从模样，每次都使尽浑身解数讨李隆基和杨贵妃的欢心，使得李隆基对他放下防备。
待到时机成熟之时，安禄山便发动了安史之乱，他从一开始做节度使时就在边疆积蓄自己的力量，外部众多的力量在他的拉拢下都收归到了自己麾下。
所以，安史之乱爆发之后，李隆基一时间难以招架，无奈只得暂且逃离都城。
李隆基的此次仓皇出逃是唐朝由盛转衰的一个重要节点，当战乱平息之后李隆基重返都城，大唐已经不可同日而语。
安禄山也没有得到什么好结局，他最终被自己的儿子安庆绪和部下合谋杀害。
历史上一种说法认定安禄山是胡人，而追根溯源可知安禄山就并非我国之人，他的这个“安”姓，也是音译过来的。
根据我国历史记载，在2000年前我国的边疆有一个名叫安息国的国度，从当时该国的地理位置推算，应该就是如今的中东伊朗附近。
这个古国最初也是以农耕为生，但他们的耕种开垦不讲究节制，这就使得他们的土地荒漠化严重，再加上一些自然灾害的威胁，这个国家的民众便不断迁移。
他们的迁移方向就向我国靠拢，那时候我国的封建体制还没有发展到很完善的阶段，有外国的人迁移过来，也没有人会去阻拦。
大家基本都还处于一个混沌的原始时期，人和人之间也没有那么明确的界限，也不会有太多的防备。
就这样安息国的民众不断迁入我国，两国的民众渐渐地就开始融合、通婚，以至于我们现在再去观察，很难发现究竟谁是曾经的安息国人。
安息国的人除了因为生态问题迁移到我国，还有一个主要原因就是那时候丝绸之路已经开通，很多安息国的人为了经商来到我国做生意。
但是做生意肯定是要能与我国的人进行交流，这就要求他们能够入乡随俗，首先，他们要有一个能让我国人听懂的名字。
他们思来想去便决定以自己的国名为自己的姓氏，“安”姓便由此而生了。
除此之外，他们还努力学习我们的习俗与文化，久而久之便变得与我们非常相似，基本与我们达到了融合的状态。
安息国的人最早是在甘肃定居的，但随着时间的推移，他们的后代也逐渐开始向南迁移。
安禄山就是一个很好的例子，他最初只是边境的节度使，但他的野心驱使他向中原进攻。
虽然他最后失败了，但在这个过程中他的后代很多都隐姓埋名，生活在中原地区。
再加上与我国人不断地通婚、融合，如今安息国的人已经与我国彻底合为一体了。
或许我们今天见到的“安”姓人便是伊朗人，只不过我们从外边无法辨认出来罢了，当然，这也不是绝对的，也有记载说“安”姓是起源三皇五帝时期。
历史上的很多事情总是错综复杂的，很少有一个确定答案，但还是可以通过大量的古籍、文物从中窥探一二，这就要依靠历史学家们的努力了。
期待在不久的将来，对于“安”姓的起源可以有更多的证据去证明。
结语不论什么姓氏，我们都有一个共同身份就是华夏儿女，我们能够拥有相同的肤色，拥有相同的文化历史是一件多么难得的事情，我们一定要珍惜这份缘分。
在日常生活中我们要做到彼此团结，相互关爱、帮助、扶持，像一家人似的时刻挂念彼此，在对方困难之时伸出援助之手。
同时还要为我们共同的文化而骄傲，为我们共同的目标努力奋斗，只有这样我们这个伟大的中华民族才能够蓬勃发展，成功走向伟大复兴。
