佛教在我国信众颇多，从佛教流传至我国至今已经有上千年历史，期间也得到了相当的发展，以至于其在国内的影响力超过了我国本土的道教。

说到佛教，大家便会想到得到高僧，进而联想到舍利子，在绝大部人的认知里面，舍利子只有在高僧圆寂之后才能够形成。

若是道行不够的僧人或者是尼姑，以及其他的普通人，去世之后不可能形成舍利子，然而这样的观点其实并不准确。

正所谓天下之大无奇不有，连鹦鹉都有可能形成舍利子，更何况是人呢？

曾经还有人发明过“人造舍利子”，那么这舍利子究竟是什么东西？它的成分又是什么呢？是“神物”还是石头？学者化验后给出答案。

《玄应音义卷六》里有关于舍利的相关记载，“舍利正音舍利罗（sarira），译作云身骨，舍利有全身者，有碎身者”。

舍利原本是梵语音译而来，其本意和身体有关，但是这并没有解释舍利到底是何物。

另外和舍利有关的记载这样写道“舍利此翻遗身，即死尸也”。也就是说舍利就是死尸，并且由于下葬的方式不同，可以分为全身舍利和碎身舍利。

全身舍利是由土葬得到的，而碎身舍利则是由火葬得来。并且碎身设立还能够按照颜色进一步分为白舍利、黑舍利、红舍利。

过去人们施行的火葬其实烧得并不彻底，并且古时候基本上都是以土葬为主，很少有人会选择火葬。

简单来说，舍利子就是骨舍利烧成的白色、或者是彩色的结晶物，并且并非只有得道高僧才能得到舍利。

佛经中记载，圆寂后得到的舍利最多的便是佛祖释迦牟尼，释迦牟尼圆寂后得到的舍利子高达84000粒，这是后世的得道高僧，永远无法超越的数量。由此看来舍利子的数量，似乎和道行真的有关联，然而却并不绝对。

常说只有得道高僧，才能烧出舍利子，但是佛教信徒分为和尚和尼姑，难道道行很高的尼姑也不能烧出舍利子吗？答案自然是否定的。

其实，我们对于尼姑和和尚的认知存在误区，总认为女性只能叫尼姑。其实尼姑是在佛教传入我国之后，才衍生出来的称呼，即便是女性也可以成为和尚，即“女和尚”。

这一点，和我们现代对女性表示尊敬的称呼很相似，现代社会若是某个女性在某个方面有很大的成就，那么她就会被人们认为是该方面的专家，进而尊称她为先生。

比如比较出名的杨绛先生、宋庆龄先生等等，这是人们对她的认可和怀念，同理尼姑也可以被称为僧人。

金根姑，就是很典型的例子，她是福建省漳州市长泰区乌石岩寺的尼姑，于2006年7月14日圆寂。

她在佛学方面的造诣很高，并且很有文化，是上个世纪的大学生。金根姑修行80余年，早已经看破红尘参透佛法，所以她圆寂之后留下了不少数量的舍利子。

这似乎是佛学界统一的观点，很多普通人也持有这样的观点，其实这只是一般情况下的情形，某些时候也会出现特例。

比如南怀瑾先生，他生前也有很多成就，能文能武甚至精通很多武术。2012年，南怀瑾先生因病去世，火化之后竟然得到七罐舍利子，颜色和形态各不相同。

再纵观网络世界，有网友表示自家老人去世之后，也有舍利子，老人就是普通人，唯一值得一提的，便是老人家比较长寿。

所以到此也就能够总结出简单的规律，或许只有特别长寿的人仙逝之后才能够得到舍利子，至少现目前看来的确如此。

现在主流学者的观点是，舍利子的成分就是CaCO3（碳酸钙），学过化学的朋友都能够了解到这一点。

其实要想弄清楚舍利子的成分很简单，只要取一块舍利子拿到实验室做研究即可，然而说起来简单，却未必能够做得到。

对于普通人而言，舍利子无非就是颜色漂亮一点的“石头”，然而对于佛教信徒而言，这可是不可多得的圣物。

谁又愿意随随便便，将自己的信仰拿出来做研究呢？所以要想拿到舍利子也并不是容易的事情。还有人认为舍利子其实就是人体内部的结石，这样的说法似乎也不太准确。

倘若舍利子真的是体内的结石，那么很多结石患者去世之后火化都不能得到舍利子又如何解释呢？答案尚且还不能够统一，这需要人们继续去探寻，相信终有一天能够找到真正的答案。