《哪吒之魔童降世》取得了空前成功，无疑让哪吒成为了又一个影视作品大IP。后续必将会有更多关于哪吒的作品问世，就像孙悟空一样。

看完了《哪吒》，有的网友大呼不过瘾，那么，不妨来看看真实的神话故事中，哪吒的前世今生。

01. 哪吒的起源

哪吒是古代神话故事中的人物，是道教的护法神。这样一位道教的护法大神，却又与佛教有着千丝万缕的联系。哪吒早期的形象并不是由中国人设立的，而是从古波斯和古印度，随着佛教文化的流入，由佛教护法军神“那咤”演变而成。说的直白一点，哪吒就是一个文化的舶来品。

佛教的流入，自然有取经的功劳，而哪吒也正是在唐代开始流传于世的。我们知道，中国的神话正统是道教，而非佛教。既然出现了一位独特无双、神通广大的童神，又深得百姓的喜爱与信赖，道教又怎么能没有这样一位天神呢？

于是，道教便顺理成章的将“那咤”吸收进了道教的体系中，并且改名为“哪吒”。从此，道教便多了一个身穿红肚兜，脖子戴莲花，腰系荷叶裙，脚踩风火轮，手执火尖枪的少年英雄，护法大神哪吒。

02. 哪吒形象的丰满

既然有了哪吒这样一位童神，又如此的引人注目，太过突兀的出现总是会让人心生怀疑。就如我们的玉皇大帝，一样也有人为其编造一个适合的出身，叫张百忍，是十世修行的善人。哪吒作为一个童神，必然需要一个出身高贵的身份。当然，既然是童神，总也要有一个长不大的理由。

哪吒的记载始于唐末，但却大成于元明时期。关于哪吒最早的准确记载，是在元代的《三教搜神大全》。在这本书中，第一次将哪吒收录为道教神祗，并且给了哪吒一个有血有肉的人物生平。

《三教源流搜神大全》卷七: 哪吒本是玉皇驾下大罗仙，身长六丈，首带金轮，三头九眼八臂，口吐青云，足踏盘石，手持法律，大喊一声，云降雨从，乾坤烁动。因世界多魔王，玉帝命降凡， 以故托胎於托塔天王李靖。

至此，哪吒成为了一个有血有肉有出处的正宗道教神祗，并且身份尊贵，他是神兵神将的统帅，称"中坛元帅"、"威灵显赫大将军"，永镇天门。至于托塔天王，是借鉴南亚、西域、中国神话中崇拜的军神、护军神毗沙门天王为原型，以唐代名将李靖为名，创造的神话人物（天王的府邸就叫毗沙宫）。

《三教源流搜神大全》的记载，虽然比较详实，对大体的事件都有了交代，但最终丰满确是由《封神演义》完成的。在《封神演义》中，对哪吒的故事进行了深入的描述，对他的前世今生都有了一个交代。并且对于哪吒的家庭有了更加详细的描述。他的父母、兄弟皆是在助周伐商过程中，得道成仙的。这也就解释了哪吒托胎时，父母皆是凡人，而并不是托塔天王李靖。

《封神演义》中详细交代了哪吒前生乃是阐教的镇教奇宝，灵性巨大之灵珠子，孕育仙胎之神物，奉师祖元始法旨下世，经母亲孕育三年六个月出生。而不是电影中所说的魔丸降世。对于哪吒的出生，基本各大文献记载中，都无疑义。

《封神演义》中，哪吒出生时，是一个肉球，李靖将其抛开，蹦出来一个小孩。由太乙真人赐名哪吒，并收为高徒。而在《西游记》记载中，哪吒出生是自带名字，左手哪，右手吒。混天绫和金镯来历倒是肯定，是娘胎里自带出来的。

《封神演义》12回记载，哪吒出世，肉球里跳出一个眉清目秀的小孩儿，面如傅粉唇若涂脂，眼运精光白白胖胖，手套金镯腹围红绫，遍体红光金光射目，满地上走。

哪吒的生平无论是在《封神》还是《西游》里，描述都相差无几。闹龙宫、斩三太子抽龙筋，最后剔肉削骨还父母骨血，最后又重生，并肉身成圣。不同的是，《封神》中，剔肉削骨是为了保护父母自愿，最后被太乙真人以莲花重塑肉身。而《西游》则是被李靖所逼，最后被佛祖用藕身复活。

但有一点是肯定的，是燃灯古佛赐予李靖玲珑宝塔，最后降服哪吒，成为托塔天王。所以，从始至终，哪吒都与佛教有不解之缘。而在西游中，哪吒更是认如来为义父。

在封神与西游中，最大的不同是，封神中的哪吒三头八臂，而西游中的哪吒却是三头六臂。根据《三教源流搜神大全》记载，哪吒是三头八臂九眼，显然封神中的三头八臂更加贴近传统，而西游则有所杜撰。

哪吒一说是玉帝座下大罗仙，一说是阐教的镇教之宝灵珠子，也有人说是佛教护法军神演变而来。各种说法各有出处与依据，自然谁也不能说服谁。只能说，哪吒是集儒释道三体文化精髓而生，得到世人普遍敬仰与喜爱的童神。

03. 哪吒生平成就

前世贵为阐教之宝灵珠化身的哪吒乃杀星生辰降世，元始钦点的天命保周大先锋，乃玉虚门下三代传人。

《三教源流搜神大全》记载，盖魔有尽而帅之灵通广大变化无穷。故灵山会上以为通天太师、威灵显赫大将军。玉帝即封为三十六员第一总领使, 天帅元领袖，永镇天门也。

这里所说的帅便是哪吒，镇压天下妖魔鬼怪，包括我们认为无敌的孙大圣，也是哪吒的手下败将。三十六员第一总领使便是执掌天兵天将的大元帅，可见其在道教地位的尊崇。

而在《西游记》中，哪吒则是败在了美猴王之手，但因围剿花果山，玉帝亲封哪吒为三坛海会大神，其职务亦不在三十六员第一总领使之下。总之，哪吒是玉帝手下极其重要的领兵大将。

在民间传说中，哪吒太子是“五营神将”里的中营主将，是统领五营神兵神将的统帅。五营神将又名五营神兵、五营将军，以中坛元帅哪吒为首，是所有神将的首领。

由此可见，无论在哪种说法里，哪吒都是大名鼎鼎的童神。而在全国各地，至今仍有很多哪吒三太子的神庙，供信徒祈祷祭祀。其中，尤以台湾、天津、四川为最。

04. 哪吒的出生地到底在哪里

在所有的文献中，都清楚的记载，哪吒出生于陈塘关，而大部分人都认为这个陈塘关是在天津。天津河西区有个地方叫陈塘庄，陈塘庄怒江道桥南早年间曾建有哪吒庙，庙里有一座山门、一座主殿、两间配殿，供奉哪吒和托塔李天王的塑像。

陈塘庄街在历史上曾有一座“哪吒行宫”，但后来被拆除了。无独有偶，天津卫的海河，与《封神演义》中提到的“九湾河”十分近似。　此外陈塘庄曾经是海河的入海口，与书中“东海口上”也相吻合。

而《封神演义》第12回写陈塘关哪吒出世：“不知这河是九湾河，乃东海口上。哪吒将此宝放在水中，把水俱映红了。摆一摆，江河晃动；摇一摇，乾坤动撼”。

另一说法，是在四川宜宾。市中区的翠屏山上有一个古老的“哪吒洞”，1991年，台湾同胞捐资在“哪吒洞”兴建了“哪吒行宫”，据称，这是全国上千个哪吒庙中的主庙。南广镇（古名陈塘关），被认为是哪吒的出生地，镇前长江河心的“龙骨石排”，传说是哪吒抽取龙太子筋骨后留下的“龙脊”；

而在《封神演义》中，确实有哪吒翠屏显圣的记载，并由此还让哪吒父子反目成仇。最后借助燃灯古佛的玲珑宝塔，才将这段恩怨化解。巧合的是，宜宾白塔山的白塔，传说正是哪吒之父李靖手中的玲珑宝塔。

所以，哪吒到底是哪里人，至今都没有一个统一的说法。

哪吒，是一个古典的神话人物。“哪”指“傩”，本意是驱邪消灾，鬼神之偶像。“吒”字为正义，指叱吓邪恶之意，万邪诸恶的克星，象征叱怒也。无论哪吒最终归属佛还是道，都是人民对英雄的向往和崇拜。也是人们一种发自内心的愿望，希望世界真的有哪吒，可以助人消灾避祸。哪吒之所以有多种版本，就是儒释道三家文化的交流与碰撞所产生的结果。我们不禁感慨中华文化的博大精深与源远流长，让哪吒拥有了如此多的传奇。