石丈空上的标语。

张三才 文/图

“石丈空”位于马边彝族自治县荞坝乡境内，距县城24公里，属荞坝乡石丈空村的管区。这是一处悬崖峭壁，属典型的丹霞地貌。峭壁的半山腰，原仅有一条羊肠小道，后来马边首任县令汪京在明朝万历年间组织修筑“叙马驿道”，才使这条羊肠小道变为出境的通衢大道。

关于“石丈空”，历朝历代的文人雅士或诗或文、或歌或画，用各种不同文学艺术形式，给予过太多的描绘和赞美。在这些文人雅士的慧眼中，“石丈空”是高山，是悬岩，是驿道，是战场，是历史，是故事。这些论断，无可非议。我以为，“石丈空”其实就是一本书，一本神秘莫测、耐人寻味、难于破解的历史奇书。

山羊战术

诸葛亮南征之奇计

考察观摩《石丈篇》

说起石丈空的神秘莫测，其一是跟诸葛亮南征有关。

多年来，关于“石丈空”的故事，版本不少。粗略考证，这些故事大多来源一些历史传说，最早的起于三国时代。

三国时，诸葛亮率领蜀兵南征来到“石丈空”，遇南人据险把守。每次进攻时，南人居高临下，滚木、垒石从岩顶倾泻而下，蜀兵无法前进一步。面对此情此景，诸葛亮心生一计，改用“山羊战术”以假乱真。即以羊群打先锋，在每只山羊的角上挂上灯笼，尾上拴一串鞭炮。深更半夜时，先给羊点上灯笼，然后再分批点燃鞭炮。炮响后，羊群你追我赶不断向前冲，岩上南人不断抛石放木，前面的羊群被打倒，后面的羊群又上前，漫山遍野全是明晃晃的灯光，到处都有不绝于耳的“枪炮”（鞭炮）声；岩下战鼓阵阵，蜀兵们的呐喊声此起彼伏。南人以为大批蜀兵已至帐前，立即溃败而逃，先遣队乘机攻上山顶。由此，诸葛亮轻取“石丈空”。

千百年的传说，不是空穴来风，大多演绎于正史。《四川通志》和清代历史学家张编的《诸葛亮集》对“石丈空”就有传奇色彩的记叙。

1984年版的《历史教学》就有一篇记叙诸葛亮率领大军沿金沙江而上往雷波进攻南人的故事，一支小部队从蛮彝司（今屏山县新市镇）沿中都河、荞坝河而上直到石丈空，据险把守。“老将黄忠在石丈空久攻不下，武候从帅府至此，心生一计，买羊两百只，每只羊的角上挂上灯笼，在子时齐明。羊胜打斗，满山灯笼都亮，孟获认为蜀兵已至帐前，仓皇弃石丈空而逃，亮轻取石丈空”。

这些简要记叙到底没有理清史实，诸葛亮率领的蜀军到底是多少人？“山羊战术”所用之羊到底是两百还是上千？南人的守卫人马到底有多少？统领人物是不是孟获？查遍《马边县志》与现存历史档案，这些疑问均找不到准确说法。

时隔1700多年，这一大堆的历史迷雾，后人实在很难考证。如此，让“石丈空”平添了诸多三国神秘色彩。

“陈诗”之秘

武官为何在此即兴作诗

明朝万历年间陈禹谟存留在岩壁上的《石丈篇》

比起诸葛亮南征之谜，更耐人寻味的是石丈空上陈诗的神秘。

这里所说的“陈诗”，即陈禹谟在“石丈空”所赋之诗。时光进入明朝，在万历四十一年（公元1613年）正月，时任马湖府兵备道陈禹谟视察边境防守时路经此地，即兴留下一首《石丈篇》的五言古诗镌刻于石壁，更让这处天险的神秘之感更为浓厚。

《石丈篇》原文如下：马边道中山名石丈空者，上题“凿开天险”，其岩畔有铁枪若干，插置石隙，相传孔明所藏。尔时南人矢不反，遂示以韬兵不复用耶！余时阅武过此，有概于中，爱赋《石丈篇》。

来登石丈空，天险足称雄！

一时低回留，良钦蜀相风。

德威乘叛服，南人绝内讧。

岩畔藏锋镝，坦然推赤衷。

信可孚豚鱼，精感殊族通。

邈矣卧龙迹，仰止意何穷。

蠢兹遗孽在，陆粱倚深丛。

出入诡难测，筹边亟守攻。

龙湖正错壤，震邻且震躬。

谁渡五月泸，载竖七擒功。

虎窟歼余种，麟阁表元戎。

顾言各努力，此日蚤索弓。

陈禹谟的这首五言古诗，至今存留岩壁，清晰可见。这首诗抒发了作者为“石丈空”曾经的历史战事、为悬岩绝壁上“凿开天险”四个大字所震憾的激昂心态；感叹“蜀道难，难于上青天”在足下险关驿道演绎的现实；赞颂了诸葛亮南抚夷越“七擒七纵”，以攻心为上，以“抚”为目的的和解政策；肯定了当地人民养猪放鱼农耕生活的安详平和；教导并寄语边区人民居安思危，消除叛逆，早日过上议和休战平的太平日子。

这首五言古诗，是陈禹谟派人雕刻上岩，还是后人自发而为？不得而知。历朝历代路经此地的文武百官肯定不少，为何擅长文字功夫的文官们只字未留，唯独陈禹谟这位守备道武官在此留下唯一笔墨，原因何在？悬案留存，神秘依旧。

地形之秘

壮观丹霞地貌何时形成

石壁上可辨“凿开天险”四字。

壁立千仞的“石丈空”，何以在此突然独立形成，值得探索和研究。

据四川地质专家李忠东先生最新考证：四川南部最大的环状陡崖丹霞地貌为马边彝族自治县的火烧岩（距石丈空下游约10公里）。环状陡崖丹霞绝壁多发育于荞坝河（下游称中都河）两岸，并且只发育于深切曲流的凹岸，表明溯源侵蚀是形成这种地貌的主要原因。形成环状陡崖的岩石为白垩系砖红色砂岩，岩层近于水平。岩圈直径250米至630米，高达400米以上，平面闭合度约200度。

绝壁临河而立，气势逼人。绝壁之上，赤色岩层裸露，在朝霞夕辉照映下，色若渥丹，灿若明霞。这，无疑是“石丈空”现状的真实写照。如此庞大壮观的丹霞地貌形成距今到底有多少年？

石丈空下的栈道。

石丈空悬崖绝壁中雕刻的一厘米深、每个字的高度和宽度均为1.42米的 “凿开天险”四个繁体颜字，成于哪朝哪代（史料记载的只知至少是在明万历四十一年陈禹模书写《石丈篇》之前），何人所书？查无记载，难以考证。

关于“石丈空”地名的正确书写，在马边历来是一个争论不止的话题，由此导致它在历史上的另一层神秘。迄今为止，对此地域的称谓不一而足。

一种说法叫“十仗攻”，依然与诸葛亮南征有关。

“三国时，诸葛亮率兵南征行至此地，遭到彝汉联军的顽强阻止，联军凭借天然屏障，运用滚石檑木的杀手锏，连续打退蜀军的九次进攻，蜀军伤亡惨重。在此危难时刻，参军向诸葛亮献奇策，蜀军一举夺下要塞。十仗攻由此得名。这个称谓是以此次战争最终胜利者蜀军发动进攻的次数而定名的，历经九次进攻的失败而最终攻克要塞，叫“十仗攻”客观反映当年蜀军进攻之战的来之不易。

另一种说法叫“石仗空”。“彝汉联军在此地，居高临下运用滚石檑木的杀手锏，虽然连续九次打退了蜀军的顽强进攻，但依然没能经受住诸葛亮第十次偷袭猛攻，最终溃败而逃。彝汉联军的滚石檑木战术居然在第十次战斗中成为“竹篮打水一场空”，据此，这里应当形象地叫做“石仗空”。这个称谓是以战败者联军的最终惨败结局而定名的，历经九次石仗之胜最后一战却“功亏一篑”。

空！也不空

马蹄之声犹耳 难解悬妙

石壁上刻绘的线条观音。

十仗攻？石仗空？两种争论之外，传播最广的还是石丈空。

“石丈空”，这个地域名称的形成由来已久，它是以半山腰的一条险道的艰难险要来定名的，即马边首任县令汪京在明朝万历年间倡导并组织修筑的“叙马驿道”。而明朝万历年间陈禹谟存留在此岩壁上的《石丈篇》，诗文中两处所提到的皆为“石丈空”。

位于悬崖半山腰、宽不足1米的这条唯一通道，下方是近十丈高的陡峭绝壁，虎视眈眈地面向谷底溪流，既惊且险。过往行人路经此地，不得不低下头颅，背顶凹岩，手扶内壁，胆战心惊、小心翼翼缓步前行。胆大者举目一望，眼前除了远方的天空、近处的河流和脚下的陡壁外，十丈开外空空如也。

传说与历史的交织，形成诸多迷雾，最后需要专家考证。

1987年3月出版的《马边彝族自治县地名录》第35页有如此表述：“石丈空，此处有一岩路，行人缘岩而上如在虚空，故名。石丈空大队驻地”。

1994年11月出版的《马边彝族自治县志》第34页关于“荞坝区”的表述中是如此记叙的：“治荞坝距县城东30公里，面积71.8平方公里。荞坝之名，出现于明正德元年（公元1506年）之前。民国二十四年更名荞圣乡，后改荞寿乡。1958年秋为荞坝公社新民管理区，1984年为荞坝乡，辖茶叶、茶场、凉桥、石丈空、会步、双河6村43组”。

正式进入官方视野的县志和地名录记载，无疑是最权威的结论。尽管官方对此早有定论，并在公开使用时明确规范表述为“石丈空”。但时至今日，这个地域名称在民间依然各执已见。这无疑给这处耐人寻味的古战场遗迹，再次披上神秘面纱。

历史的三国梦，曾经的“石丈空”，隐藏着太多的历史玄机，遗留给后人无数的难解悬妙。

著名诗人牛放在《穿牛鼻说》中说：“石丈空诸葛挥师南征，马蹄之声犹耳，仰望历史天空，空！也不空。”

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