在DNA检测技术较为落后的古代，虽然说男尊女卑，但这其中也不乏一些青春懵懂的女孩子一朝失身，而导致怀了别人家孩子；虽说古代对领养或者过继孩子不是很忌讳，但作为一个男人来说，担负着传宗接代的重任，对自己孩子是不是亲生的，那是头等大事，那么在古代，在科学技术落后的情况下，古人们如何进行亲子鉴定呢？说到古代的亲子鉴定技术还是有几招的。

说到咱们这个滴血认亲，这可是古代最权威、最常用的亲子鉴定方法；这个方法也让大多数古人信服和接受，然而，滴血认亲只是将父亲的血和孩子的血液放在盛水的碗里，看是不是相溶，这个办法虽然可以检测，但检测范围不准。

我们知道同类型血液可以互相输血，比如A型血可以用A型血和O型血输血，也就是说如果这个父亲是A型血，那么儿子只要是A型血或者O型血，就可以证明自己是他亲生的，估计如果孩子他妈看到，这个不是丈夫亲生的儿子的血和丈夫血融在一起，嘴都会笑歪。

所以，滴血认亲很大程度上不能完全认定孩子就是自己的亲生儿子；如果滴血认亲这个真的准确，现代为什么还要弄个DNA检测；但是滴血认亲在一定程度上，还是可以辨别父亲和孩子是否具有亲生关系；假如父亲是A型，儿子是B型，那么两人的血液就无法相溶。

南宋徽州有个官员，一直怀疑自己的夫人在外面偷人，因为夫人生的儿子和自己长得实在不像；并且夫人发现怀孕的那段期间，这个官员压根没在家；这个官员实在气不过，他就当着夫人的面前，让自己这个“儿子”滴出血和自己的血放在碗里，看是否相溶不。

这一操作把整个夫人吓得够呛，儿子的确不是官员亲生儿子，是夫人和其他男人偷情生下的，但是在古代那个氛围下，如果不是被检测出来，女性是打死不会说自己的孩子是别人所生；就在夫人觉得一切快玩完的时候，奇迹的事情发生了，官员和这个儿子的血液竟然相溶了，官员瞬间整个人都变得不好了，自己折腾那么久，换来的还是儿子是自己的，官员日后在家里更敬畏夫人了。

不过后来过了十几年后，夫人的情郎回来了，还当了大官，于是这个情郎就把夫人和儿子给接走了，留下这个官员一脸懵逼：“我的儿子为什么要跟别的男人走。”那个夫人告诉这个官员真相，不过这个官员一直不相信，后半辈子都一直在争夺儿子。

所以说，古代最常用的滴血认亲其实准确率实在不高，只不过在没有DNA技术的古代，血液相融才成为人们眼中的亲子鉴定。

在宋朝宋慈编写的《洗冤集录》中，曾经记载了滴骨认亲的一种办法，这种办法一般是用于已死亲人相认的亲子鉴定，意思就是说双方鉴定，肯定要有一方死亡或者是露出自己的骨头，死亡还好说，但露出自己骨头意味着其中一方必须要开刀切除一定范围的肉露，出可检测的骨头部位，由此可见，这种方法还是非常残忍的。

这种方法比滴血认亲准确率高一些，毕竟只有同类父子血缘的血液才可真正的侵入骨头中，而同类型的血液是进不去的；不过这个方法灵验性不高，造成灵验性不高的因素有：人体死亡导致骨头坏死，或者是特殊一些人群的骨头，无法融入其他人的血液，就算亲人的都不行；不过总体来说这个方法与其他方法相比还是比较准确的，至少某人死亡，亲属认领尸体用这招可以排查身份。

《洗冤集录》曾经就是讲述一个案子，一个老汉被妻子情人杀害，情人让这个妻子联同孩子搞一出苦情计，趁机占据家产；按道理来说，一个人死亡，那么家产就应该属于亲属和后辈，正巧不巧的这个老汉还有一个私生子，这个私生子是老汉年轻时候和一个姑娘生下来的，后来姑娘怀着孕就离开了老汉，直到老汉去世。

这个私生子听说自己父亲现任妻子的孩子并非父亲所生，就不愿意自己父亲多年来的积蓄被这对情人淫妇霸占；当地的县令没办法只能采用滴血认亲，可是有意思的是，两个儿子的血液都与老汉相融，于是县令认为这俩人都是老汉的儿子，财产对半分；可是私生子不服气，他继续上报到府衙。

当地知府知道后，就询问宋慈出现这种亲子辨别鉴定如何处理，宋慈是法医出身，对于滴血认亲的亲子鉴定他是不信的，他觉得这个不准确，于是宋慈就要求两个儿子都滴血放入老汉的骨骼里，而骨骼已经发生了坏死现象，宋慈就用了一些办法，让一部分骨骼还保持生前的状态。

两个儿子滴血后，私生子的血液融入了骨骼中，而夫人的儿子血液却并未融入骨骼中，宋慈就断定私生子才是老汉亲生儿子，而正房妻子的儿子是情人所生；不过这个正房妻子坚决不信，宋慈就用了几个招数榨出了这个正房妻子的真话，于是老汉的家产都归私生子所有。

滴骨认亲虽说准确度较高，但需要一方付出的代价较大，民间一般不使用这种办法来进行检测；所以，如果你是古代人，你怀疑自己的老婆生的儿子长得不像自己，反而像隔壁老王，那么你可以试试滴骨认亲。

我认为古代稍微靠谱点的还是相貌性格辨认法；这个方法至少比滴血认亲准确度还高一些，不过这人遗传的因素也多种多样，这个办法有时候也不能全信；古代王朝一些王公贵族的子嗣后代其实有时候也不是自己所生，不过这也不能全怪夫人，毕竟作为一个贵族官员，底下三妻四妾的，正房要想维持住地位，也只能靠自己。

这就出现了一些夫人和下人私通，然后生下孩子获得地位；不过古代的贵族官员可是一点都不傻，他们一般都相当有文化，普通滴血认亲，这个方式要是让别人知道估计被笑掉大牙，所以，一些达官贵人就观察自己的儿子们女儿们渐渐长大是否和自己相似，其实只要是自己的孩子，那么面貌和性格上不管怎么样一定会继承父亲的一部分基因。

也因此，这些精明的官员们通过观察孩子的长相和性格，就能搞清楚这个孩子是不是自己的，接下来通过查找夫人偷情的蛛丝马迹来获取到一些信息。所以，这个相貌和性格辨认的方法还是最靠谱的亲子鉴定，毕竟孩子长得再怎么样，都会有一部分相貌类似父母的。

以上都是通过生理来找寻亲子鉴定结果，那么常识辨认法就是通过母亲的表现和常理来找寻亲子鉴定真相；要知道儿子是不是这个男的亲生的，当妈的绝对一清二楚，所以怎么诈出这个当妈脑子里真相，这就是得用点智慧。

据说北宋时，有一个长沙县知县叫李南公，辖区内有个寡妇带着儿子改嫁；七年后，前夫家族来人，要接回儿子；此妇人不让，称孩子不是前夫的儿子；李南公接了这个“夺子案”，仅问了两句话，就了断了这桩官司。

《宋史·李南公传》记载，李南公问了两个问题，第一个问题“孩子几岁了”，前夫和女人的回答不一样，前夫回答9岁，而女人则回答7岁；第二个问题“孩子是否换牙了”，女人回答是，去年已换；由此，李南公认定孩子是前夫的。

李南公为什么能做出这样的鉴定结论呢？其依据是人的生理常识，男孩一般8岁才换牙，“男八岁而龀，尚何争？”意思是，男孩子8岁才换牙，女人所说的去年换牙，才六岁，不符合常识，所以，女人撒谎了。这个案例的意思，就是通过常识来诈出孩子母亲的真话，再通过婴幼儿生理生长信息来辨别是否和男人具有血缘关系。

很多时候在利用滴血、滴骨认亲等办法都不能够完全证明，那么撬开孩子母亲的嘴里的真相就是真正的答案，女人怀的孩子到底是谁的，她比谁都清楚。

除了上述的几种方法外，还可以通过口语，语言习惯，年龄，面相，以及走路姿势等进行综合判断，这些都是常理法亲子鉴定的重要条件；这些方法考验着男人的智慧；如《元史·干文传传》记载的“验乳知儿”案，依据孩子是否吃母乳来鉴定母子之间的血缘关系。

但与亲情法一样，常理法的局限性同样显而易见，靠法官的个人智慧来断案难免过于主观，仅通过看面相来以貌断案，人为操纵的空间很大。

如果你是古人，没有现代的DNA检测技术，那么如何证明妻子生的孩子是不是自己的，第一步先观察孩子的长相和性格是不是有一些类似自己，只要有一些面貌类似自己，那么差不多可以证明这个孩子具有自己的血脉；滴血认亲至少可以核定孩子的血液范围是不是和自己相关，通过血液相溶，也可以证明孩子是自己一脉。