在中国电视史上，《西游记》家喻户晓。1986年首播以来，35年间重播了大约3000多次，是世界上重播次数最多的电视剧，曾创造了最高96%的收视率。笔者少年时就记得，每到暑假或春节期间电视上就开始重播《西游记》，玄幻的故事和演员们的演绎令人目不暇接，精彩纷呈。

《西游记》拍摄了6年，那时候导演杨洁和全剧组的同事一起跋山涉水，往返于祖国的北国南疆，目的就是寻找与《西游记》故事相似的外景地。事实证明《西游记》剧组做到了这一点：无论是中原繁华的都城，北国皑皑的白雪，西域漫漫的黄沙，南国郁郁葱葱的椰林，还是云雾弥漫的崇山峻岭，都在《西游记》镜头里呈现出来，观众一边欣赏剧情的同时也饱览了祖国的大好河山。那时候的电视特效还很稚嫩，但瑕不掩瑜，《西游记》还是拍成了经典。

本文将带您走进86版《西游记》的拍摄历程，探寻台前幕后的花絮……

01

《西游记》里为何出现了3位唐僧？

《西游记》人物众多，"天上地下"合计有200多个人物。

但主要人物只有4个：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧。

扮演唐僧的演员有3位，分别是汪粤、徐少华、迟重瑞。

汪粤在《西游记》里是第一个扮演唐僧的演员。他出生于1955年，毕业于北京电影学院表演系78班。他的同学里面出现了很多明星，比如周里京、沈丹萍、谢园、张铁林、张丰毅等人。

当《西游记》开拍时，如何选择演员是一个大事。尤其是唐僧的扮演者更是重中之重，因为他是主角里的主角。杨洁导演决定到北京电影学院碰碰运气，看看能不能选出一位唐僧来。由于《西游记》是中央电视台的重点作品，因此学院的领导非常重视，拿出许多学员的照片来让杨洁选择。杨洁在众多照片中选中了汪粤，于是，汪粤作为"第一个"唐僧进了剧组。

对于如何饰演唐僧，汪粤心里也没底。但杨洁很看好他，对他评价道："模样俊俏，不女气。"为了让他演好唐僧，杨洁特意安排他到寺庙里体验生活，学习各方面的知识和礼节。汪粤是聪明人，学以致用，很快把学到的知识运用到剧组中，唐僧戴的那顶僧冠就是汪粤设计的。

汪粤在《西游记》里扮演了3集唐僧：《祸起观音院》、《偷吃人参果》、《三打白骨精》。但很少有人知道，在这3集之前，汪粤还试拍了一集《除妖乌鸡国》，当时在中央电视台试播，引起很大反响。很多专家和电视台领导看了这集电视剧提出很多建议，要求不足之处进行改进。

其中对于汪粤扮演的唐僧，专家们普遍认为不太合适。一是汪粤皮肤黝黑，一脸苦相，二是演技看起来僵硬死板。但是，这个角色是杨洁导演亲自选的，要想换掉还真舍不得。于是在杨洁的要求下，汪粤在《西游记》中正式拍了3集。当拍完《三打白骨精》时，汪粤向杨洁提出去拍电影，这当然遭到杨洁的反对，因为剧组有规定，不允许演员跨戏拍摄。但是，汪粤担心长时间扮演唐僧可能局限住戏路，于是在他的一再要求下，杨洁最终答应汪粤离开剧组。

汪粤的离开让杨洁陷入两难境地，主演都没了这戏还怎么拍？但是，很快有一位演员进入剧组的视野，这就是徐少华。还在汪粤没离开时，徐少华就进入剧组试镜小白龙的镜头，但没有成功，剧组对他的评价是"太文雅"。徐少华扮演唐僧当然也有不足之处，他的体型太苗条，假如再胖一点就更好了。此时由于没有更合适的人选，于是在当时央视领导阮若琳的提议下，让徐少华穿上唐僧的戏服试一下，结果一装扮，剧组当场就拍板道："徐少华就是唐僧了！"

与汪粤相比，徐少华扮演的唐僧更灵动，无论是外貌和内在气质都与唐僧非常匹配，他扮演的唐僧深受好评。

然而，此时《西游记》正面临很多不确定因素，拍着拍着没钱了。当时中央电视台还拍着另一部电视剧《红楼梦》，如何把有限的资金进行分配是个难题。最后《红楼梦》捷足先登，《西游记》只能叫停。

在这种情况下，《西游记》剧组决定"自救"。那时候"蜈蚣精"的扮演者李鸿昌担任剧务副主任和制片副主任，在万般无奈下，他联系到了山东老家的中铁十一局，希望能够得到赞助。

于是在1985年的6月，李鸿昌与扮演唐僧的徐少华代表剧组来到中铁十一局。由于徐少华扮演的唐僧宝相庄严、仙风道骨，因此中铁十一局方面对剧组的表演十分满意。谈判进行地十分顺利，双方把酒言欢，中铁十一局决定向剧组支援资金，使《西游记》能够继续拍摄下去。

好事多磨，一波三折。在唐僧的选择上，《西游记》剧组可谓一而再再而三地出现状况。正当徐少华的演绎顺风顺水时，一张山东话剧院的录取通知书送到徐少华手上，他必须在扮演唐僧和上大学之间做出选择。徐少华当然希望能够上大学，那时候能考上大学很不容易，但他也不愿意放弃出演唐僧的机会。于是，徐少华希望剧组能够出现与学校进行协商，让自己少上课也能拿到文凭。但不知道是什么原因，剧组并没有为徐少华协调此事，徐少华只能自己去找话剧院的领导，最终领导答应以"休学一年"的名义让徐少华继续完成《西游记》的拍摄。

但此时，杨洁已经对徐少华感到不满。那时候同在话剧院的同事李鸿昌回济南时告诉徐少华，杨洁对他有很深的误会，已经决定由迟重瑞来饰演唐僧。于是，徐少华的唐僧角色被迟重瑞代替了。

后来的事实表明，迟重瑞对唐僧的演绎非常到位，甚至比徐少华的演绎有过之而无不及，他把唐僧这个角色完美演绎下来，红遍全国，一直到今天，观众们一谈起唐僧，首先想到的是迟重瑞。但也应该认识到，无论是汪粤还是徐少华，都对唐僧这个角色有很好的演绎与诠释，当观众沉浸在精彩的剧情里时，其实并不关心饰演唐僧的角色是否不同的演员。据徐少华回忆说：当《三打白骨精》播出时，他居住的大院里有一个小孩就不理他了，因为小孩觉得他太坏，把孙悟空给赶走了。其实《三打白骨精》里的唐僧是汪粤扮演的，徐少华无辜躺枪。

这都说明，无论汪粤还是徐少华，抑或迟重瑞，都很好演绎了唐僧这个角色，赢得观众的喜爱。

02

马德华，从"丑角"到出演"二师兄"，迎来人生重大转折

除了唐僧外，六小龄童扮演的孙悟空，闫怀礼扮演的沙僧，都给观众留下深刻的影响。六小龄童把孙悟空饰演地活灵活现，成为当时广大青少年的偶像；闫怀礼扮演的沙僧忠厚老实，任劳任怨，体现了中华民族的传统美德。在4位主演中，由马德华扮演的猪八戒同样精彩绝伦。

猪八戒是个很独特的存在。他原是天蓬元帅，后因调戏嫦娥贬斥到凡间，错投猪胎，成了猪妖。唐僧收他为徒后，他从此与师兄师弟走上取经之路。他意志不坚定，好吃懒做，经常偷奸耍滑，做出一些啼笑皆非的事。每当取经遇到困难时猪八戒就要分行李。在"取经四人组"里，猪八戒是个"负能量"的人物，但他本质上不坏。因此，如何塑造这个人物并不容易。

但马德华很好完成了对猪八戒的塑造。

马德华祖籍山东德州，1945年出生于北京。母亲为他取名为"德华"，就是寓意他"厚德载物，才华横溢"。他父亲虽然文化程度不高，但也明白要把儿子培养成文武双全的人才，因此马德华从小就学习武术。

有一次马德华无意中接触到戏曲，顿时被舞台上那光彩夺目的戏服，千奇百怪的脸谱深深震撼，从此，他一听到戏曲胡琴的声音就停下不走，那时候的马德华就幻想着成为舞台上的关公、包公，他一边看戏一边做着英雄梦。父亲反对他学习戏曲，但马德华已经认定戏曲是他的理想。

演艺的道路上充满波折。他一心想考入中国京剧院，但他无论怎样哀求父亲就是不答应。甚至为了怕他报名把家里的户口本藏了起来。最后还是在母亲的帮助下，马德华才"偷"出家里的户口本顺利报了名，从那以后，马德华走上演艺道路。后来中国京剧院与北方昆曲院合并，单位上要求马德华去学习昆曲，在经过思想斗争后，马德华还是来到昆曲院，决定做一名武生。但是他的舞台"英雄梦"并没有实现，昆曲院安排他做了丑角。马德华当然想不通。

但是，他的一位老师对他说：

德华，这戏台和世界一样，没有那么多英雄好汉，咱们虽然演'丑角'，但这个'丑'不是'丑陋'的'丑'，而是诙谐可爱的意思，舞台上没有小角色，只要你用心去演，丑角也有他的可爱之处！

老师的一番话让马德华豁然开朗。

从那后他学会了在舞台上扮演小人物。每次他都把包袱抖得格外响，观众们都被这个丑角逗得哈哈大笑。好奇心强的马德华开始接触更多戏曲种类，触类旁通，悟出其中的奥妙，他懂得了随遇而安。

马德华第一次饰演猪八戒是在1982年。昆曲院决定排演《孙悟空大闹芭蕉扇》，剧中的丑角就是猪八戒。这个角色自然就落到马德华身上。由于他扮演猪八戒的成功，这为他迎来了人生的重大转折。

1982年，《西游记》剧组开始招募演员。同事们都建议马德华去试一试。但马德华没有演过电视剧，因此心里很忐忑。在交了报名材料后，导演杨洁对马德华的表演早有耳闻，因此他让马德华现场表演一段，但有一个要求，放下舞台上的表演套路。多年后马德华说："导演既然要让戏曲演员来演这个角色，又不要安那些程式化的动作，那就是要让我按照生活化的方式来演猪八戒。"于是马德华现场编了几句既像戏词，又不是戏词的台词，怀着忐忑的心情表演了一个生活化的猪八戒，这把导演杨洁给逗乐了。于是，马德华顺利成为猪八戒的演员。

为了能把猪八戒演活，杨洁提出猪八戒要拟人化，要可爱。化妆师经过了一番精心设计，用硫化乳胶做出了"猪面"和"肚子"，于是，一个肥头大耳圆肚子的猪八戒形象跃然于荧屏上。

在6年的拍摄生涯中，马德华与"全副武装"的六小龄童一样，每年夏天都特别难熬。戴上"肚子"的他就像穿了几层棉袄。

由于身上的汗无处蒸发，他的肚子也因此几度发霉。

更难受的是脸上，由于胶水把面具牢牢地锁在脸上，额头上的汗珠只能顺着流到他的眼睛里，鼻子上的汗珠则流进他嘴里，马德华说："当时嘴里都是汗水混着乳胶的那种又苦又涩的味道。"

每到中午吃饭时间，由于戏没拍完不能拆面具，吃不了饭的马德华只能与猴哥一起挨饿，盼着剧组的其他演员快点吃完。剧组的人也非常理解他们两个，因此吃饭就像打仗似的，快速解决。

86版《西游记》最终成为几代人心目中的经典。作为"二师兄"的马德华功不可没。为了拍戏他吃了很多苦头：吊钢丝时掉在地上摔伤；在江中捞经书时差点被水流冲走；拍武打戏的时候后脑勺被锤子砸伤；被白龙马踢到骨头受伤……常年的拍摄奔波，马德华也经历了"八十一难"。

但是马德华说："猪八戒这个角色是他的福星。"

如果说唐僧代表的是精神，孙悟空代表的是力量，那猪八戒代表的就是人性，而我就是要把那些不好的人性给遏制住。

马德华认为，猪八戒身上有我们每个普通人的影子，正是因为大家在他身上看到了种种缺点，看到他的好吃懒做、好逸恶劳、拖延症、在情感和事业上的纠结，才会有更多人喜欢他。

猪八戒这个角色其实不笨，表面上呆头呆脑，但实际上很有自知之明，他对师傅忠心耿耿，嘴上很多次喊着要分家，但一次都没有真正分开过，表面上看不起孙悟空，但他心里知道，只有大师兄才能消灭妖怪；他看上去贪吃，实际上他只是能吃，有啥吃啥，从来不挑肥拣瘦。

马德华说：猪八戒是一个非常接地气的，也充满正能量的形象。比如他的知足常乐，遇到困难能想得开，都有值得我们学习之处。

03

如来扮演者朱龙广和观音扮演者左大玢

《西游记》是一个"神仙世界"。很多神仙的形象早就为人所熟知：如来、观音、弥勒、福禄寿三星等，年画上都有他们的形象。但戏曲里的人物与生活化的人物相去甚远，"脸谱化"观众不会接受。因此，对于这些人物形象，除了演技有要求外，如何做到形神兼备是主要的。

神仙世界里最高的存在是如来。他慈眉善目，端视万方。不论坐像还是卧像都无比庄严。因此，并非仅仅找一个身材胖大的演员就可以胜任！

那时候杨洁也想到了几位演员，但经过试妆后，杨洁觉得他们的气质和感觉都达不到要求。

那时候《西游记》人物造型师王希钟向杨洁推荐了一个人：电影《地道战》里演高全宝的朱龙广。杨洁对《地道战》并不熟悉，因此她有点怀疑：一个农民形象的人，能够演好如来吗？

但经过试妆后，一个活脱脱的如来出现了。

杨洁当场拍板：如来就是朱龙广来饰演了！

但是，朱龙广没有演过如来。除了要形似外，更重要的是神似，能把如来的精神演出来。这却是不容易的。一开始，朱龙广学着别的"神仙"一样，但很快导演就发现了问题：如来佛就是如来佛，是独一无二的，怎么能跟别的"神仙"一样？但杨洁也不知道如来应该怎样演。于是，剧组找来副导演荀皓，他生于京剧世家，对表演有着独特看法。他对朱龙广说：佛祖要五心朝上，头顶心。两手掌心和两脚掌心都要朝上，盘腿打坐，面带微笑，一盏青灯，一心向佛。这让朱龙广茅塞顿开。为了演好如来，朱龙广走进寺庙参观，最终饰演好了这个角色。

如来在《西游记》里的戏份不多。主要有"天宫蟠桃会"、"五行山"、"真假美猴王"、"传经唐三藏"等，但朱龙广不动声色的演绎很好诠释了如来的形象，深受观众的认可和喜爱！

在后来拍摄《西游记》续集时，朱龙广胖了些，就显得更像了。

观音菩萨也是《西游记》里一个重要角色。

她是救苦救难的象征，是美丽的，但她的美不是青春少年的美，也不是艳丽的美，而是成熟稳重的美。

饰演观音菩萨的左大玢很好诠释了这一点。

杨洁很早就认识左大玢。1976年，杨洁在湖南长沙录制传统戏曲。那时候左大玢是湖南省湘剧院里的演员，曾主演过湘剧《园丁之歌》。杨洁给她录制过《百花记》、《生死牌》等作品。左大玢那时候在《追鱼》里扮演过观音。她的戏虽然不多，但杨洁认为她的外貌和气质都非常适合饰演观音：微微上翘的嘴唇，时刻面带笑容，慈祥和蔼，与寺庙里的观音菩萨面容很像。

杨洁对她说："假如将来我拍的戏里有观音，一定让你来演。"这个预言在《西游记》里实现了。

因此，当后来《西游记》剧组来长沙取景时，左大玢和剧组见了面。但是，剧务李诚儒在看到左大玢后，极力反对左大玢饰演观音，理由是她的年龄太大了，应该找一位年轻的演员。但杨洁对观音菩萨的看法不一样，于是说道："观音不是小美人，她是菩萨，要有分量！"但李诚儒还是固执己见，与杨洁争执不休。最后杨洁生气地说："是我定还是你定？"李诚儒才闭了嘴。

这样，左大玢在《西游记》里扮演观音。

与唐僧和孙悟空不同，观音出场的次数虽然多，但戏都很短。为了节约资金，左大玢和大部分演员一样，每次都是有她的戏时才叫她来，拍完戏就走人。有时候只在剧组待一两天。那时候左大玢认为，自己只不过是在《西游记》里跑龙套的，不怎么受重视。但左大玢这个看法是错误的，随着后来《西游记》在全国的热播，观音的形象和地位显得越来越重要。她在外面演出，经常有观众认出她是"观音"，以至于后来，农村年画里的观音形象还以她为模特。

在《西游记》里，朱龙广饰演的如来，左大玢饰演的观音，与唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧一样，都已经成为经典。他们的戏份虽然不多，但出神入化的演绎受到观众的普遍喜爱。

04

那些女演员们：神仙与妖精

杨洁把《西游记》里的女性分为三类：一是神仙，比如嫦娥、杏仙、龙女、桃园七仙女等人。她们高贵、秀丽，飘然而来又飘然而去；第二类是妖精，比如蜘蛛精、白骨精等。她们有美丽的外表，但都是坏的。第三类是妖仙，比如铁扇公主、玉兔精等，她们都能歌善舞，惹人怜爱。

那年，杨洁要与剧组去云南拍摄《天竺收玉兔》这一集，因此她需要尽快找到天竺国的公主玉兔精：这是一位有着异国风情的美丽姑娘。这样的演员杨洁寻找了很久。

玉兔精最终决定由李玲玉扮演。

李玲玉出生于上海一个普通工人家庭。1980年，北京红旗越剧团到上海招募演员，李玲玉从5000人中脱颖而出。不久后李玲玉又进入东方歌舞团，主攻东南亚歌舞。由于她有一副好嗓子，因此被唱片商选中，开始向歌手方向发展，并灌录了第一张唱片《东方新秀李玲玉》。

正是因为李玲玉的歌舞，她被杨洁选中。

多年后李玲玉回忆说：

当时是我在东方歌舞团表演过载歌载舞的巴基斯坦少女形象，这个舞蹈的名字叫罐舞，我一边唱一边跳，然后这段录像在央视播出了，正好杨洁导演在选《西游记》第24集的一个印度公主，她一看我的演出，说这不就是嘛，所以副导演立即就到我们团里去签了这个合同。

由越剧演员到舞蹈演员，再到歌手，后来又进入《西游记》剧组，那时候20多岁的李玲玉很幸运。

在杨洁看来，李玲玉是个开朗、活泼的女孩子，有些男孩子的性格。她非常有灵气，表演也很放得开。李玲玉的角色实际上是3个人：真公主，假公主也即玉兔精，还有瞬间出现的孙悟空。

那时候杨洁挺担心李玲玉表演不出猴子的顽皮性格，因此事先给她打了招呼，但李玲玉毫无顾忌，表演时尽情发挥，把猴子演绎地很到位。

李玲玉很勇敢。

剧情里有一个真公主跳江的镜头。李玲玉不会游泳，杨洁想给她安排一个替身，但李玲玉却坚持自己来。杨洁怕出意外，想安排两个人在水下等她，李玲玉一跳进水里，水下的人就立即把她救起来。当杨洁问谁愿意到水下救她时，自告奋勇者竟然有十几人。杨洁最后安排了3个人到水下去等她。随着一声"开始"，李玲玉纵身一跳，但她还没有完全落进水里，那几个"勇士"的胳膊就伸到镜头里了！这显然是帮倒忙！李玲玉的衣服已经湿透，重拍是不可能了，因此杨洁只得把这个镜头放下。后来去泰国取景，由场记马丽替她完成了这个动作。

可见李玲玉多么受剧组欢迎。

李玲玉在《西游记》里的戏份不多，但她饰演的玉兔精却红遍大江南北，更多人记住了能歌善舞的李玲玉！

05

"女儿国王"朱琳与"唐僧"徐少华的感情戏，一开始竟然笑场

《西游记》不是一部感情戏。但杨洁却赋予了《西游记》以强烈的感情。当唐僧把孙悟空从五行山下解救出来时，孙悟空没有衣服穿，于是唐僧把虎皮给孙悟空缝成衣服，体现了师傅对徒弟的疼爱。这个情节很感人。另外一个很震撼人心的地方，就是女儿国王与唐僧的感情戏。

朱琳被杨洁选中饰演女儿国的国王。

在杨洁看来，朱琳是典型的东方女性，端庄秀丽，让人感到很有亲和力。

朱琳扮演女儿国王之前还有一个小插曲。

当年杨洁拍摄《西游记》时需要大量演员，因为里面有大量的妖精。别的妖精都好找，就是白骨精不好找。一听"白骨精"这个名字就觉得有些吓人，因此所有演员都不愿意演。后来，终于找到在《杜鹃山》里扮演柯湘的杨春霞，杨春霞一开始听说要演《西游记》还挺高兴的，但是当她听说要演白骨精时顿时生气地道："你说我像白骨精？"在剧组的劝说下，杨春霞接受了这个角色，但她有一个交换条件：演白骨精可以，但是女儿国的国王也得让她演，作为补偿。那时候杨洁同意了杨春霞的要求。但是，白骨精的形象毕竟很难有大的改变，不可能让观众看到"白骨精"一下变成了"国王"，所以杨洁最终食言，还是选择朱琳饰演女儿国的国王。这却"得罪"了杨春霞，因此在拍完"白骨精"的戏后，杨春霞再也没与杨洁联系。

杨洁对女儿国的戏非常重视。因为这是全剧唯一让人感到唐僧是一个有血有肉凡人的地方，他的独特之处在于，在女王的热烈追求下，他能控制自己的感情，坚决地斩断情丝，毅然走上取经之路。

演员如何把握这段情缘，掌握好分寸是非常重要的。那时候徐少华已经接到大学的录取通知书，因此一门心思想上学，是杨洁把他从山东艺术学院揪回来的。徐少华感到很矛盾。杨洁害怕他不认真对待，因此抓得非常紧。尤其是唐僧在女王寝宫里那场倾诉钟情的戏，更是重中之重。

剧组在苏州留园和杭州西湖拍摄这场戏。周围都是小桥流水，戏中人良辰美景。那是一场女王与唐僧游园的戏，唐僧脱去了僧袍，朱琳也有点类似越剧的装扮。当时有很多群众在围观，因为隔得远看不清楚，他们还以为是拍《红楼梦》的，都说，快看，贾宝玉和林妹妹来了！

最令人"紧张"的是《夜赏国宝》一场戏。在那个年代，这场戏已经算很大胆了，杨洁要求女王要表现地十分主动，落落大方。她穿得是纱做的衣服。多年后朱琳回忆说："从来没有穿过那样的衣服，拍一个镜头自己偷偷拽一下，其实我的手心直冒汗，只不过你们看不到而已。"

徐少华性格内向，当时也紧张地头上冒汗。女王要求唐僧："你正睁眼看我，我不信你两眼空空。"

唐僧无奈地抬起头来，与女王双目对视，犹如触电一样，唐僧几乎无法控制自己的情感，但他很快意识到这是一个危险边缘，不敢再接受女儿国王爱慕的眼光。他垂下双目，喃喃念着"阿弥陀佛"。

这场戏的难度在于：全凭眼睛和感情的交流。杨洁要求他俩一定要演好。为了不影响两人发挥，杨洁让没必要的人不许在屋里待着，不许制造出任何杂音。这段戏拍了很长时间。因为两人不容易进入剧情，刚开始的时候，两人都感到不好意思，不断地笑场！拍了一遍、两遍、三遍……杨洁急了，喊道："严肃点！你们干嘛呢？赛着谁拍的条数多吗？"正面和反面两个镜头，徐少华拍了9遍，朱琳拍了8遍才算通过。

《西游记》里的这场戏非常震撼人心。唐僧是个出家人，早已远离滚滚红尘，但偏偏让他走进"女儿国"中接受感情的考验！虽然拍了八九遍，朱琳和徐少华还是完美演绎了这段感情戏，令人印象深刻。

颇有意思的是，观众在后来很长时间里，沉迷于朱琳与徐少华在戏中的这段情感，并从"戏中"延伸到"戏外"，坊间传言朱琳抱着独身主义，就是因为无法走出与"唐僧"徐少华的感情。

没有事实证明朱琳与徐少华有类似"戏中"的情感纠葛。朱琳曾经有过一段失败的婚姻，但并不是因为徐少华的缘故。

由此可见，朱琳和徐少华对这段戏的精彩演绎，让观众"入戏"是多么深！

06

杨洁指导赵丽蓉演车迟国王后，马兰出演唐僧母亲，"胡汉三"扮演阎王

杨洁与赵丽蓉很早就认识。她原是中国评剧院的演员。当杨洁在电视台录制戏曲节目的时候，就非常喜欢赵丽蓉的戏。《杨三姐告状》里的杨母憨厚善良，《花为媒》里的阮妈幽默风趣。

那时候杨洁要拍摄《斗法降三怪》这一集，需要一个耳朵根子软的"傻"国王和"怯"王后。

国王由当时战友话剧团的赵玉秀扮演。

至于王后，杨洁想到了赵丽蓉。

这是赵丽蓉第一次出演电视剧。一开始她并不知道如何塑造车迟国王后，化妆师给她画了一个很美的妆，于是她就往"美"里演，杨洁一看不对。她告诉赵丽蓉这个王后不是个美人，而是个小国的王后，胆子小而心地善良，对妖道言听计从，但对几个和尚则充满同情。杨洁要她演出《花为媒》里阮妈的味道。赵丽蓉一听就懂了，她很快调整好心态，一路演下来很顺利。

杨洁并没有放过赵丽蓉。1987年春节晚会，杨洁又邀请她饰演喜剧《柜中缘》里的妈妈。这是一个小品节目，赵丽蓉从来没演过小品，因此有些犹豫。那时候她的朋友也劝她不要演这样的节目，免得自毁形象。面对赵丽蓉的犹豫，杨洁亲自去她家里劝说，赵丽蓉很感动，答应演这个小品。她在春节晚会上表演的"妈妈"非常成功。从此，赵丽蓉在小品舞台上大红大紫。

《西游记》不但捧红了徐少华、迟重瑞、六小龄童、马德华、闫怀礼等人，也捧红了一众"配角"：朱龙广、左大玢、李玲玉、朱琳等人都开始广为人知。赵丽蓉原本名不见经传，也因为《西游记》的机遇而扩展戏路，最终走红小品舞台。后来的名演员许晴，也在《西游记》里饰演了一个仙童的角色。

除了这些"新人"外，那时候很多"老演员"也参加了演出：比如唐僧的母亲是著名黄梅戏演员马兰。当杨洁邀请马兰出演这个角色时，马兰也多次推辞，最终马兰无法拒绝杨洁的盛情，出演唐僧母亲一角。

饰演阎王爷的是电影《闪闪的红星》里的胡汉三扮演者刘江，他的著名台词是"我胡汉三又回来了。"

猪八戒的丈母娘则是《红灯记》里李奶奶的扮演者高玉倩。

正是在这些新老演员的配合下，《西游记》才拍成了一部经典。

结语

《西游记》和《红楼梦》几乎同时开拍的。1986年《西游记》正式播出，1987年《红楼梦》正式播出。这两部作品后来都成为经典，深受观众喜爱。回首拍摄历程，导演杨洁还是很有感触：6年的时间往返祖国大江南北，其中的酸甜苦辣难以尽述。她说："那个时代的人也许是有些傻帽，除去几位主演得到了他们辛苦付出后的回报，其他人虽辛勤劳动，但都默默无闻。"的确，剧组的人虽然各有各的问题，但为了拍摄好《西游记》，还是尽了最大努力。

今天，无论物质条件还是技术条件都比过去强了很多，尤其是电视特技令人眼花缭乱，但那种艰苦奋斗的作风和无私奉献的精神还是应该坚守。因为一部好的艺术作品不仅仅是为了赢得商业价值，更重要的是要陶冶一代代人的情操，《西游记》是一部神话片，但它做到了这一点。