一年一度的“520”已到，擅于把节日变成情人节的商家和多情种子们，当然不会放过这个虐狗的日子。

可以想见的就是各种情侣，徜徉在自带的粉红色光环中卿卿我我。

如果说千古风流的文辞，“卿卿我我”和“我见犹怜”必须占有一席之地。巧的是这两句成语都出自《世说新语》这本奇书。

《世说新语》是第一部主要记述人物言谈轶事的笔记小说，所描写的人物从东汉末年一直到刘宋初年。

我见犹怜出自《世说新语·贤媛》刘孝标注引南朝宋虞通之《妒记》：“温平蜀，以李势女为妾。郡主凶妒，不即知之，后知，乃拔刀往李所，因欲斫之。见李在窗梳头，姿貌端丽，徐徐结发，敛手向主，神色闲正，辞甚凄婉。主于是掷刀前抱之，曰：‘阿子，我见汝亦怜，何况老奴！’遂善之。”

王戎

卿卿我我出自《世说新语·惑溺》：王安丰妇，常卿安丰。安丰曰：“妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。”妇曰：“亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿！”遂恒听之。

简单翻译一下，一是渣男桓温借着灭蜀霸占了蜀国公主做小三，正室（正牌东晋公主）要杀小三，结果一见面就被对方的娇羞激发了保护欲，于是说出了：我看了你都有保护欲，难怪那个糟老头子当舔狗！——这大概是一种隐喻男女通杀的绿茶。

桓温塑像？

二是竹林七贤之一的王戎有个“口不择言”的老婆，爱用“宝贝儿”来叫王戎，王戎就不太乐意，说这是男人叫女人的，他老婆就说：我不宝贝儿你，谁来宝贝儿你？——这是最早的情侣虐狗宣言吧。

后世，我见犹怜来形容女子极娇弱，类似于“兔兔那么可爱，怎么可以吃兔兔”的女孩子吧。

而“卿卿我我”就表示情侣或者夫妻之间的恩爱和亲昵。从行文就可以想象的出，说这些话时，王戎的妻子眼神是多么慧黠，语气是多么娇憨，神情是多么娇嗔，口风是多么机敏，让丈夫无可奈何，只好听之任之。

《世说新语》成书于公元430年左右，距今1600年左右，翻开这本书，你会看到彻夜清谈、机锋犀利的名士，雄才大略、运筹帷幄的将军，器宇轩昂、德高望重的君子，放浪形骸、轻视礼教的“狂徒”，当然，独具魅力的女人宛如明星，璀璨其间。

自然，作为闺阁中人，她们已经不能如男子一般抛头露面、建功立业，唯有在她们父兄、子孙或其余人的言行片段里，彰显她们的举止风貌，但也就在这面纱轻挽的一瞬，她们的光彩已经足以光耀后人了。

比起女性此前留下的形象来说，她们不再是端庄的国母、慈母，也不是邪魅的亡国之祸水，也不再是男权社会中的附属品，不再是受缚于礼教，牢笼的囚鸟，而是一个个独立自主、妩媚鲜活、光彩照人的个体，她们是中国古典文学长廊中的一股清流。

她们可以看杀小鲜肉卫阶，也能给丑陋才子左思起哄，怼起自己丈夫毫不留情，比之当代的平权主义也无不可。

所以，南康公主和不知名的王戎妻子，一出手就留下了“我见犹怜”和“卿卿我我”，让千古之下的情侣和单身狗各有所得。