提起乔欣，第一印象就是《欢乐颂》中关雎尔的乖乖女形象，本以为这样柔柔弱弱的“近视脸”，撑不起一个饱满的人物，结果在《嫣语赋》中，她竟出乎意料契合女主的黑莲花气质，与腹黑王爷一路相爱相杀，让人格外上头。

她扮演的秋嫣，身为秋府庶女，是外人眼中“胆大妄为、不守妇道”的女人，实际上，只是一个希望“余生只为我自己”的人，不过在那个“男尊女卑”的年代，这俨然算得上离经叛道了。

随着剧情推进，秋府被抄家，所有女眷被送往教坊司，心力交瘁的老太太在垂危之际才发现，除了伺机求变的秋嫣外，剩下的满屋子女人无不是哭哭啼啼、茫然无措，这才将二房的秘密告知于她，以求她能扛起秋家的责任。

至此，无论是与秋珉更为亲厚的奶奶，还是亲生母亲，亦或者她倾慕的男人秦暄，更偏爱的那个人都成了秋嫣。明明她才是秋府嫡女，为人又端庄贤淑，这是为何？2个原因，很扎心，也很现实。

第一、不够勇敢。

秋珉本性善良，却是一个被旧时礼教浸淫至深，中规中矩的大家闺秀，在她看来，服从长辈、恭谨温良、安分守己才是一个女人的赞歌。

为此，她可以压抑对秦暄的喜欢，不敢对梁翊的婚约有丝毫反抗，甚至对母亲殒命的真相，也不敢追究。其实，想赢得好名声没错，眼界受限也情有可原，可怕的是，明明深受其害，却还要求所有人都随波逐流，继而化身为“正义教母”。

以至于，秋嫣不愿殉节，被她指责为连累婚嫁名声；秋嫣偷偷溜走求个活路，被她怒斥为自私；甚至，秋嫣在教坊司为其出头时，也被想要息事宁人的她，出面制止。

倘若秋府一直鼎盛，身为嫡女的她，倒也会在父母的安排下，寻得一个门当户对的婚事。即便未来在夜深人静时，脑海中会浮现那个令人倾慕的容颜，却依然会被心中的“三从四德”克制，度过平凡又普通的一生。

可偏偏，秋府没落了，她还是一副任人欺凌的柔弱模样。她那一声“抱抱我”，几乎让秋嫣软下心肠，却又不得不狠心拒绝：“你不能永远都依赖别人，终究你还是要靠你自己，没有人能帮你一辈子。”

人生本无法一帆风顺，困境于勇敢者而言，是柳暗花明的重生，于懦弱者而言，却是万劫不复的绝路。秋府女眷入籍教坊司，秋珉只会哭哭啼啼，可梁翊却断言：“别人我不清楚，秋嫣，她苦不着自己。”

人们都期望自己能成为被王子拯救的公主，可这世上，公主命寥寥，多的却是芸芸众生的坎坷，与其做一个在梦境中麻痹自己、坐以待毙的秋珉，倒不如秋嫣一般勇敢前行，即便披荆斩棘，也要掌握人生的主动权。

第二、不守底线。

秋嫣不愿为亡夫殉节，被亲奶奶引以为耻；主动追求爱情，被梁翊认为攀龙附凤；状告奶奶，追查母亲死因，更是被认为“大逆不道”。

如果说，她想要活着，想要得到幸福，是属于“为自己而活”的大胆，那么，她敢于冒天下之大不韪，状告老太太，就是坚守为人底线的恩怨分明。偏偏，这是身为亲生女儿的秋珉，都不敢违抗地执着。

这样的爱憎分明，虽然招人烦，却也让人心生忌惮，不敢轻易招惹。结果往往是，让对手恨得牙痒痒，又无能为力，却让真正亲近的人付出一切，又心甘情愿。而梁翊，即使吃了元阆一顿鞭子，也愿为她低头，就是出于对她品性的钦佩。

当初，秋嫣逃过贺府一劫后，无比珍惜这来之不易的活路，她立誓“要活得比那些人都好”。即便是秋府没落，以她的聪明机敏，就算不接受秦暄的处处斡旋，也能逃离教坊司。

她，却留了下来。甚至，在得知终身不能再出教坊司时，主动与秦暄做了切割。要知道，若没有靠山，先不说会被教坊司的嬷嬷欺负，单单是放弃爱情和未来，就足以让人痛彻心扉了。

​只不过，她没有退让，反倒是迎难而上。只因：其一，她既然接过了奶奶的祖传之物，就断然不能留下家人，独自离开；其二，既然再无可能嫁入国公府，那便要给秦暄一个重新开始的选择。

​秋珉总是说她自私，可她却不知道，为自己而活和坚守底线，都是一种取舍，但前者只关乎外人的眼光，后者却关乎一个人的品格，孰轻孰重并不难判断。可往往，人们总是在世俗的标准下随波逐流，却在本该坚守的底线中，一点点沦丧。

写在最后

所有女人都想活成秋嫣，敢爱敢恨、坚持底线，为自己勇敢抗争，可随着时光的流逝，世俗的眼光、外人的评价，逐渐侵蚀了心中向往，扰乱了初衷，失去了坚守，最后，只能在深夜寂寥中遗憾，在万般无奈中惆怅。

历史总是惊人的相似。古时的女子被礼教所束缚，如今照样也有女子，逃不开世俗的桎梏。逢年过节时，网上频频爆出的“相亲”和“催生”梗，何尝不是一声声呐喊和一次次抗争。只是无论何时，女人都该记得：

要勇敢追求幸福，同时，也要坚守底线。正如秋嫣所言：“为什么为了生计、为了抱负汲汲营营就值得被歌颂，到了儿女情长之时，女儿家就要像守株待兔一般，等着上天的恩赐？”

然而，你可以为了爱情，去算计、去筹谋、去套路，前提是要坚守底线，既不能伤害到第三个人。那些打着“真爱”的旗号，却背离夫妻、情侣契约精神的，就是此列。

有所为，有所不为，就把人分出了品行高下。