骆宾王，作为初唐四杰之一，七岁即可作文。著名的《咏鹅》“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”

这首诗，曾一度入选教科书。朗朗上口，轻快明丽。

武则天当上女皇后，统治严酷。徐敬业是太宗朝徐勣的孙子，为了恢复李唐功业，在扬州发动起义。

骆宾王是徐敬业的幕僚之一，这时为了号召天下人士的响应，写了这篇著名的檄文。虽然事业失败，可文章流传千古。

武则天读了这篇檄文, 对左右说，这样的人才，我们为什么不用？这是宰相失职。

不得了，武则天的肯定，比仕么文学奖都拉风，骆宾王一个文人，可以死而无撼。

01

“伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入待。”

第一句以散文起句，以下用群体句法。伪，假的,我们不承认。君主时代，权力的转移也有合法的程序。第一个字即下了致命的判决，斩钉截铁，毫不留情，攻罩门死穴。

先说武氏先天本性不好，后天出身也不好，然后上进的路子也不正常。

“下陈”，类似储藏室或仓房，也有人说是职务卑贱的人集中等候差遣的地方。据说，武氏入宫后管理皇帝穿的衣服，伺候皇帝换衣服。皇帝一天要换好几次衣服,因此,她可以常常和皇帝见面。

“更衣”也是上厕所的另一种说法，好像今天说我洗个手，我补补妆，我打个电话，我活动一下，或者我喝多了。古代富贵人家服装宽大复杂，还要佩戴饰物，厕所设备简陋, 如厕要更衣。民国初期，绅士穿西装，西裤要保持笔直的裤线, 如厕也要更衣。檄文用语双关，贬低武氏。

以上否定武氏。

“洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉，，嫩眉不肯让人；掩袖工馋，狐媚偏能惑主。践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。”

不说晚年说晚节，暗示武后晚年没有节操。古人特别强调晚节，晚年提高自己对道德的要求，可以掩盖青壮时代的过错。这是中国古人无神论的教赎观，老而无德，无可教药。

太宗生病，太子与武则天一同传候，产生了感情。太子居东宫，五行家以春季配东方，故称太子所居住的宫殿为“春宫”。

但此时并非武氏晚年。武氏十四岁(或十五岁）人宫。太宗死时，武后只有二十五岁(或二十六岁）有人解释“晚节”是“长大以后”。也有人说，晚节指太宗死后武氏应该守节。

麀，母鹿。雄鹿父子共牝。武氏外表像山雉，其实是母鹿。这是非常严重的遗责。

02

“加以虺hui 蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母。人神之所同嫉，天地之所不容。”

再进一层谴责。从现况否定武氏。

武氏任用酷吏，奖励告密,陷害许多大臣和唐室宗亲。

杀姊屠兄弑君鸩母， 历史无此记载。有人说，杀姊指杀高宗喜欢的魏国夫人。武氏与魏国夫人一同待奉高宗关系如同姊妹。

屠兄是把两个哥哥流放边疆，生活很苦，两人都死在边疆,等于被武氏杀害。

弑君，高宗生了“头风”病，服药无效，医生建议用针灸，武氏反对，以致高宗没有得到最后的治疗。鸩母，武氏毒死王皇后，皇后是国母。这不是根据事实控罪，而是根据对事实的“解读”控罪，口诛笔伐常常如此。

“犹复包藏祸心，窥窃神器。君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。”

高宗死，中宗立，武氏废中宗。另立睿宗，加以幽禁。徐敬业造反即在此时。

武氏叔伯内侄都做大官握重权。

再进一层。谴责达最高峰。忍无可忍。为将来否定武氏做准备。

03

“呜呼！霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽；龙漦帝后，识夏庭之遽衰。”

霍光，西汉政治家。昭帝无子，霍光立武帝孙昌邑王即位，昌邑王无道，霍光再立武帝曾孙维位，即宣帝，稳定汉室。

刘章，汉高祖刘邦之孙，与大臣合谋从吕后手中夺回政权。

汉成帝的皇后赵飞燕，发现宫女一旦有孕，立刻将之杀死，当时民谣说“燕啄皇孙”。武则天也杀害或废掉多位王子，今之飞燕。

龙漦帝后，周幽王和褒姒的故事。“龙漦帝后，识夏庭之遽衰。”强调武氏流毒甚远。

武氏维续存在，唐祚将尽，唐室遽衰。现在急需霍光、刘章这样的人物!语气停顿，唤起等待。

04

“敬业皇唐旧臣，公侯冢子。奉先君之成业，荷本朝之厚恩。宋微之兴悲，良有以也；袁君山之流涕，岂徒然哉！”

千呼万唤始出来, 徐敬业现身。

“皇唐旧臣”，让国人记得他家追随高祖太宗的历史, “公侯冢子”，让国人记得他是徐動英国公爵位的继承人，表明个人历史与武氏区隔，表明身份地位足以号召讨武。

骆宾王拿两个古人比徐敬业，说明徐的使命感和行为的合理化。

微子，殷纣之兄，封于宋。殷亡，过殷墟，感伤作歌。袁山，天天忧国伤悲。

有人提出疑问，汉代有个袁安，符合骆宾王需要的条件，但衰安并不叫君山：衰安的儿子号君山，但是并不以忧国伤悲为人所知。

倒是有个桓君山，因国政败坏，积忧成疾而死。

橄文造成的效果:徐敬业，幸亏有你，斯人不出，如苍生何!

“是用气愤风云，志安社稷。因天下之失望，顺宇内之推心。”

“气愤风云” 忠义奋发感应天象，或者壮烈之气可以造时势。

社，土神;稷，谷神。国家建庙供奉土神、谷神以农立国的象征，代表国家。

造势，徐敬业有心。

05

“爰举义旗，誓清妖孽。南连百越，北尽三河，铁骑成群，玉轴相接。海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，匡复之功何远？班声动而北风起，剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓，叱咤则风云变色。以此制敌，何敌不摧；以此攻城，何城不克！”

进一步为起义壮声势、徐氏有力。实力第一，着墨多文辞精彩，说服力、感染力都很强。堆砌出最高潮。句法整齐，想象训练之师。短句快节奏，想象大军神速机动。

百越，南方各地总称。三河，旧时河南、河东、河内的合称。天下之中，王者所居。

南连百越,势力直到边疆。北尽三河，势力笼罩国家的心脏地带。

骑兵作战成群出击。战车作战多辆并行冲锋，车轴和车轴在一条线上，军力强大。

“海陵”，江苏泰县，东南粮仓。江浦，今南京对面长江以北，战场，徐敬业在这一带起义。红粟，颜色发红的陈年粟米，存粮丰富，经济力量雄厚。黄旗，正统、正义之旗，道德上具有最大优势。

“班声”，班马的鸣声。班马，将要出发的马。“萧萧班马鸣”。“马鸣风萧萧”。寒冷的风，肃杀之气。“北风卷地百草折”，摧毁力极强。

“剑气”，剑有许多奇迹神话，据说剑有精灵之气，可以摄人魂魄，与星月争辉。

主观的气势可改变外在环境，自然环境也可以来配合主观气势。徐敬业起义，理直气壮，主观条件具足，天与人归，客观条件具足。

起草檄文不能只说人人有责，不能单凭我们十个拼他一个，要说我一个就可以拼他一百个，我是主力，我打前锋，我有胜算，我这个股票上市，你们买了稳赚。

06

“公等或居汉位，或协周亲，或膺重寄于爪牙，或受顾命于宣室。言犹在耳，忠岂忘心？一抔之土未干，六尺之孤何托？”

具体落实在对象身上，你们和我一样义不容辞。这是第一重压力。

高宗已死，凡是高宗任命的大吏，都算是受顾命。皇帝在位的时候，他的命令你或许可以推辞，可以提出反对的理由，皇帝的遗命绝对要奉行，否则不是忠臣。这是第二重压力。

“倘能转祸为福，送往事居，共立勤王之勋，无废旧君之命，凡诸爵赏，同指山河。”

面对现实，顺应新形势，跟徐敬业合流。

再一次申明徐敬业之正当、正统，领袖地位，把话说死了，但是并没有说白了，可以意会，不引起反感。

君，发号施令的人，有等级。现在徐敬业是大君的代理人。青山不改,绿水长流，我们的诺言也水久不变。高山大河都有神灵，它们可以作你我之间的证人。土地、人民都在这里,将来裂土封候，你拿去。

煽动非常有力，但心照不宣，雅。

07

“若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先机之兆，必贻后至之诛。试看今日之域中，竟是谁家之天下！”

再次煽动。

跟着武氏走，已是穷途末路，要当机立断，重新选择。

“先几”，预兆、风头、苗头。现在形势很明显，别再坐在那里看见!当年禹召天下诸侯，防风氏后至，被禹杀死。

那是前车之鉴!

“穷城、歧路”，造成心理上的恐慌:“先几、后至”引发行动上的竞争，煸动力再加强。

结句很出名，天下已非武氏的天正，马上就是睿宗的天下，徐敬业的天下，也是你的天下，是我们共同的天下。

激发想象力和参与感，有名的警句，警报、警告、警醒，使人一惊，集中注意力预期有不寻常的事件发生把新形势推到最高点，最后在最有力的煽动中结束。

最后这两句话，今天常常引用，不过多用于下棋打赌之类的轻松场合，有喜趣。

08

橄文前半篇一步步否定武氏，后半篇一步步肯定勤王。

军事上以精锐对腐柠，法统上以勤王对篡夺，道德上以正义对邪恶(潜台词以男子汉对女流)。骆宾王动用了一切武器。

徐敬业没有地盘,没有嫡系武力,仓促发难,声势浩大，一靠他的门第家世,一靠这篇檄文所造成的“语言的世界”。

檄文是战斗文学， 以文学为工具，长自己志气，灭敌人威风， 争取第三者的同情和支持。

写这种文章要理直与牡，理不直气更壮，输了理没输气。事业失败，文章留下我们今天研读这种文章是要取法他的“文气”。

写这种文章，作者的立场完全主观，站稳立场，抹杀对方。

这是战争，《孙子兵法》说“兵以诈立，以利动”不能有幻想之心、中庸之道。

骂人无好口，只要主体正确，附属的部分往往凭怀疑、传说、曲解、捏造或夸大。

这不是普通论说文, 这是你死我活的斗争，我们不写这种文章，但是我们要会读这种文章, “会看的，看门道;不会看的，看热闹” 我们要会看门道。

武则天如果仔细想一想 她应该发觉，一个政府无论如何不能使所有的人才各尽其用、各得其所，无论如何社会上会有一批人怀才不遇，有志难酬。

这一批人有的去念佛，有的去酗酒，有的去生忧郁症，无论如何还会有一些人块垒难消，和体制对着干。

这个问题如何解决，中国从没有一个皇帝想过。