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西安市有中国的“白菜心”一说,其地理呈“五塬、六岗、八水、十一池”格局。在西安市五个大台塬中,现今“白鹿原”的名气最大。
白鹿塬在西安城东,原名“长寿山”,《太平环宇记》记载:公元前770年,周平王东迁之后,原上出现白鹿游弋,故名白鹿原,南北宽约10公里、东西长约30公里。由长安区、灞桥区、蓝田县三家分而治之,其中三分之二归蓝田县管辖。
【白鹿原】
白鹿原历史悠久,秦时是京城上林苑之一部分,唐朝时期是皇家狩猎场,唐高祖李渊校猎于此,特在此地修筑了一座“神尧山庄”。
相传白鹿原下有一条巨鲸,一直与白鹿原朝夕相望,秦始皇要在塬上修建离宫,巨鲸恐负重不起,连夜逃走,留下一条深沟,波光粼粼,故得此名鲸鱼沟。
【鲸鱼沟】
传说只是传说,实际鲸鱼沟是白鹿原中央的一条深沟,名叫“荆峪沟”。沟里面有一条河,上世纪60年代左右,为了备战需要,拦坝蓄水,形成现在绵延3公里左右的水泊,这个水泊站在高处看确实像一条鱼,为了好听“荆峪沟”转音改名为“鲸鱼沟”。
鲸鱼沟将白鹿原一份为二,分为南原和北原。南原名“炮里原”,北原名“狄寨原”。狄寨原相传宋朝天圣年间大将狄青曾在此安营扎寨,故而得名。
【李华村】
白鹿原上安村、孟村、前卫三个镇归蓝田县管辖,鲸鱼沟旁的李华村这个地方就隶属蓝田县孟村镇。孟村镇塬高坡陡,居高临下,靠山背水,地势雄伟,自古就是京都长安东面的天然屏障。
传说中的黄帝灭蚩尤之战就在原上南边的“尤风岭”。物华天宝之地也是风云人物辈出之乡,明末闯王李自成麾下大将刘宗敏便是孟村镇大王村人,屡建奇功,被封“权将军”,野史里面抢了吴三桂红颜杨圆圆的就是这位。
【女娲造人】
李华村地方很好找,坐910路公交车上白鹿原大学城片刻就到。村子不大,有五个小组,三百来户,近1500人。李华村年代久远,村中曾发现石器时代的遗址,可见此处早有人居住。李华村古称“女娲堡”或“女娲村”“女娲庄”。是女娲娘娘的故里,女娲炼石补天的地方,村子里曾有“女娲墓”和“补天台”。
《列子·汤问》记载:“女娲炼五彩石以补天,断鳌足以立四极,女娲殁后,葬于此,故称“女娲堡”。明嘉靖的《蓝田县志》记载:这里有女娲氏炼石补天的"补天台"。《晋书》有载:公元354年前秦苻雄率骑兵7000在子午谷袭败司马勋军,勋退屯女娲堡,说的即是此地。
【武则天称帝】
新中国成立后,李华村这里曾短暂设立过“女娲乡”,关于“女娲村”如何变成“李华村”,这就和村中一座大庙扯上了关系。村中大庙名叫太平寺,年代久远,屡毁屡修,现在还残存大殿三间。
唐朝初期太平寺的主持叫“法明和尚”,当时武则天有称帝之心,但是身为女儿身总感觉名不正言不顺,恐百姓臣公多有非议。太平寺法明和尚洞察先机,在一方原石上伪刻武则天受命于天的字迹,谎称出土的祥瑞,进献武则天得到重用。
后来法明和尚与户县薛怀义又伪编了一本佛经,为武则天登上皇帝位再次大造舆论,佛经言"当今圣母者,弥勒下生也,当作阎浮提主". 这就是历史上著名的伪《大云经》。
武则天借《大云经》符命之说,正式称帝,改国号周,并颁《大云经》于天下,诏东西两都及各州建大云寺,以贮《大云经》,并度僧尼千人。法明和尚受宠若惊,古人说女子无才便是德,可当今李唐王朝,女皇座銮,才华冲天,随提议将女娲村改名为为李华村。
【女娲补天】
“女娲补天”的神话传说可谓家喻户晓,传说蓝田玉石就是女娲补天的五彩石遗落人间所生。关于女娲补天一般人均将其当成一个传说。或许女娲确有其人,只不过补天一说或许为讹传。
古代的天塌地陷应该是就是现在的地震活动。毕竟地震来临地动山摇,堤毁坝塌,水浪滔天。至于女娲补天是否为修堤筑坝,恢复生产,今已经不得而知。
【华胥镇华胥陵】
在本村白鹿原头可望见华胥镇境内的"娲氏庄""娲氏谷"。华胥镇红河下游有娲氏村,而红河在史书上被称为女娲沟,不远处金山镇传说为皇帝铸鼎之地。
据说华胥氏年是中华民族的始祖母。“华胥氏生伏羲、女娲;伏羲、女娲生少典;少典生炎、黄二帝。”《太平环宇记》“蓝田卫三皇旧居,境内有华胥陵”。看来女娲一说,还有几分可信。
【电视剧《白鹿原》】
电视剧《白鹿原》的热播,白鹿原彻底在全国人民面前爆红一把,许多人物的原型人物就出自蓝田县白鹿原。如白嘉轩的姐夫朱先生原型就是蓝田县华胥镇新街村的牛兆濂;白嘉轩女儿百灵的原型是安村镇宋家嘴的张静雯;鹿子霖的儿子鹿兆鹏的 原型就是安村镇新华村的侯德甫和孟村镇康禾村的赵伯平。
【电视剧《白鹿原》农民协会】
正因如此,民国时期,我党第一个党组组就是在白鹿原上孟村建立的,所以就像电视剧《白鹿原》中岳书记长说的那样“白鹿原就是个红窝子”。
李华村的刘子南也是蓝田县早期的革命家,是蓝田县的农运领袖,在孟村街创立勉学会,主持成立的蓝田农民协会,是蓝田县农民协会的头头,在刘振华围困西安城时,白鹿原农运斗争就是在其的带领下开展的轰轰烈烈。
丰镐遗子-张新武/书文于2015年8月15日修改于2017年8月2日
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