北京是有着悠久历史的文化古都，早在公元前一千多年，燕国就在这里建起了城墙，从此开创了北京城墙文化的历史。辽代把这里作为陪都，金代修建中都开启北京作为首都的历史，再到元明清三代定都于此。每一个朝代都耗费大量人力、物力、财力修建规制严整、规模宏大的城墙及城门。随着时光的流逝，有些巍峨的城墙和高耸的城门已不复存在，而历经沧桑幸存下来的城墙、城门或其遗迹，则正在加以保护和修复，供广大中外游客参观游览，同时，也默默地见证着北京建都历史。

宣武门

取“武节是宣”之义

“前三门”是明清时期北京内城的南大门，宣武门便是其中之一。自清代后叶至民国时期，前三门各门为了配合交通均进行了大规模改造，各门职能及街区市井风貌不断发生变化。宣武门是北京内城南垣之西门。北京内城南垣，是明永乐初年大规模营建北京城时，废元大都南垣，南拓两里重建的城垣。元大都南垣原有三门，左为文明门，右为顺承门，中为丽正门。宣武门是“顺承门”南移重建之门，起初沿用其名。明正统年间，北京重修九门，增建瓮城、闸楼和箭楼，取张衡《东京赋》“武节是宣”之义，改称“宣武门”，满清入主后仍沿用。

清代，宣武门是犯人从内城刑部监狱到菜市口刑场受刑的必经之城门，所以多走囚车，人称“死门”。城门外箭楼下西侧有一石碣，上书“后悔迟”。意思是说，犯人到此感叹后悔已经晚了，并以此警示众人。此外，宣武门还曾是北京城的报时地点。明清时代，北京一直沿用“暮鼓晨钟”的制度，用钟鼓向百姓报时。1924年以后，钟鼓报时声不再响起，午时鸣炮取而代之。宣武门瓮城上架有火炮，每日午时鸣炮，放炮一声，声震南城，京城人以此对时，有“宣武午炮”之称。

进入民国以后，前三门城门处的交通流量逐渐加大，瓮城内的拥堵已成问题，由此便开启了宣武门的交通改造和拆除历程。先是在宣武门箭楼城台中央开辟券门，之后又因交通需求将箭楼、瓮城等逐步拆除。

走在如今的宣武门外大街，宽阔的马路南北畅通，车辆川流不息，街两旁楼房耸立。纵观其发展，回味旧时宣外大街旧貌，感慨万千。曾经的城楼早已不在，但始终不可否认的是，经这道城门不断丰富的宣南文化却一直在这里绚烂长存。四大徽班进京为乾隆皇帝祝寿，演出后便留在宣南。北京为他们提供了博采众长的机会，汲取了昆曲、汉剧、皮黄、弋阳腔的优美曲调，移植了姊妹艺术许多优秀剧目，京剧由此诞生。京剧科班和表演艺术家“四大须生”“四大名旦”以及其他的戏曲团体和艺人，都住在宣南，在这里学艺、演出，共同构成了梨园之乡。

西直门

曾专供皇宫饮水通道

西直门位于北京内城西垣之北，原为元大都和义门。明朝初年，改建北平城，为了防御北方元军反扑，营城者将元大都的北城墙往南移了5里，废除原有的光熙门和肃清二门，将原有的和义门作为内城西北的城门。

后来，永乐皇帝朱棣决定迁都北平，开始在这里大兴土木，营造宫室和城池。北京城的城门、城墙在原有元代城墙基础上加高、加厚，并在元代土坯城墙之外包砌城砖，重新命名城门，取“民兴教化，东至东海，西至西陲”的含意，和义门改称为西直门，与东边的东直门遥遥相对。西直门高大巍峨。据瑞典人奥斯伍尔德·喜龙仁的《北京的城墙和城门》一书写道：“西直门，系西垣北门，在很多方面与平则门（阜成门）十分相似；但其瓮城较大，几乎呈直角形。无论从哪个方向观看，西直门都是显得气象不凡。”

与其他城门不同，西直门和东直门的瓮城西北、西南两侧都是直角的，而其它城门的瓮城像一轮弯月，是半圆的。但是老百姓仍然管西直门瓮城的城墙叫月墙儿，月墙儿两边的街道也是叫月墙儿街。清代城门虽经多次重修，但基本沿袭明制，又因西直门是专供皇宫里饮水的运输通道，故又有“水门”之称。既为进水之门，当时的水吏曾在西直门瓮城门洞中镶嵌汉白玉一方，石面上没有字，全是天然形成的水纹，这便是为老北京人津津乐道的“西直水纹”。

清朝及民国时期，西直门曾繁华一时，即便是到了解放后，上世纪五六十年代，因为这是去往京西的主要通道，热闹非凡。昔日，高大的城门洞敞开胸怀，从早到晚迎来送往那些挑担的、推车的、赶脚的进城贸易，又目送一批批马帮、骆驼队逶迤西行去古北口外贩货。

上世纪六十年代末，西直门被拆除。在拆除箭楼时，发现元代箭楼被包于明代箭楼之内，此发现成为当时我国考古重大发现成果。上世纪八十年代初在此修建城市立交桥，该桥是我国第一座三层快慢车分行环岛完全互通式立交桥。1999年3月11日，这座立交桥采用非爆破方式拆除。同年，一座设计更加现代、造型更优美的大型立交桥重新出现在桥的旧址上。

除了如今的立交桥，西直门与铁路也颇有渊源。回望1907年，詹天佑主持修建的京张铁路就在这里经停。在如今的西直门立交桥西北角，北京北站又赫然矗立。

阜成门

“梅开送暖”的“煤门”

在老北京，提起煤必然少不了会谈到阜成门。阜成门外的官道是通往西山的重要道路，而京西门头沟蕴藏着丰富煤矿资源，因此，自明清以来，北京城所需的生活用煤都是经由阜成门运进京城。故而阜成门得了“煤门”之名，城门洞中借其谐音，刻有梅花一朵，取“梅开送暖”之意。每当阜成门的驼铃响起时，老百姓们便知道，冬天要来啦！

阜成门，元代为大都城平则门所在地，明、清为京师内城九门之一。元至元四年（1267）元世祖忽必烈在金中都城东北修筑新城，至元二十二年完工，共设11座城门，西、东、南城垣各3座，城北垣2座，西城垣中间1座为平则门。城门内为通往大内宫殿方向的平则门街，街北侧有西成坊、福田坊、集庆坊及大圣寿万安寺（今妙应寺），街南侧有金城坊、咸宜坊、安富坊。元至正二十九年（1369）元顺帝又令修筑包括平则门在内的各城门瓮城及护城河吊桥。明代在大都城基础上营建北京城，改11门为9门，其西城垣除北端缩短2.5

公里并取消肃清门，南端展拓1公里外，其余基本未动，平则门亦沿袭旧称。

明正统元年（1436）诏修内城9门城楼，至正统四年完工，平则门改成阜成门。“阜成”一词可见《尚书·周官》，书曰：“六卿分职，各率其属以倡九牧，阜成兆民。”按汉代孔安国的解释，“阜成”就是“大成”的意思。可见“阜成门”的名字取义“大的成就”或“成就大业”。修筑城楼、城门、箭楼、瓮城、瓮城门各一，其规制较元大都城门为高。城楼为三重檐歇式重楼建筑，台座呈梯形状，连同城楼通高35.1米。台座顶面铺设城砖，并与城垣顶面甬道相连，其余箭楼、瓮城及瓮城门城楼的规划均类似西直门。城内道路改称阜成门街，街南侧有巡捕厅等机构。

清乾隆五十二年（1787）曾对城门、箭楼等进行较大规模的维修。二十世纪70年代修建环城地下铁路，城楼及附近城墙皆被拆除，将护城河填平为路。“阜成门”后来演化为地片名，泛指阜成门桥附近，即阜成门南、北大街，阜成门内、外大街一带。其中，阜成门南、北大街原址为北京内城墙及护城河，而阜内大街则是北京最古老的大街之一，至今已有700年历史。

阜内大街两侧虽然没有辉煌的皇家建筑，但是文物古迹比比皆是。路北，从阜成门往东一字排开三座古寺：妙应寺、历代帝王庙和广济寺。北京鲁迅博物馆也坐落在附近，为鲁迅先生在北京生活的最后一处住所。《秋夜》一文中的“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”就出自这里。

德胜门

遇战事自德胜门出兵

来北京游玩，举世闻名的八达岭长城必不可错过。从八达岭归来，途经天下第一雄关——居庸关，过马甸桥，雄伟的德胜门箭楼，遥遥在望。中国古代京城一条防卫线，完整地展现在游人面前。

德胜门的名称，是由元大都健德门改变而来。公元1368年，徐达率军攻破元大都，元顺帝急忙由健德门逃跑，徐达便把健德门改称德胜门。到明永乐十八年（1420年）修建北京城时，把大都城的北城墙南移五华里，修了城门和瓮城，将原来的土城墙改砖城墙，名称还叫德胜门。

元顺帝逃到蒙古后，历史上称为北元，曾多次派兵攻打北京。北元衰落后，各草原部落又崛起。明代中叶，土木堡事变，瓦剌首领也先攻至德胜门下。兵部尚书于谦率军出城迎敌，一举击败了号称“铁领元帅”的也先之弟博罗和平章卯那孩。也先三次攻城均未得逞，且伤亡惨重，在城下住了七天后退兵。德胜门在军事上占有特别重要的位置。北方按星宿属玄武。玄武主刀兵，所以出兵打仗，一般从北门出城。之所以取名叫德胜门，意为“以德取胜”“道德胜利”。遇战事自德胜门出兵，取“旗开得胜”之意。明清两朝，每逢出兵打仗，将士们都要从德胜门出发。事实上，将士们出德胜门打仗，有胜也有败。

关于德胜门还有个典故。乾隆四十三年，天大旱颗粒无收，年末清高宗去明陵，至德胜门，时逢大雪纷飞，除去一年之暑气，高宗龙颜大悦作御诗立“祈雪”碑碣一通，有黄顶碑楼，碑之高大，令其它诸门的石刻难以比拟，故人称：“德胜祈雪”。

1915年，为改善交通修建环城铁路，拆掉德胜门瓮城。1921年，德胜门城楼因年久失修、梁柱糟朽，也被拆除。上世纪六十年代，修环城地铁，从德胜门箭楼南侧通过，不妨碍地铁线，德胜门箭楼保存下来。1976年，唐山大地震，德胜门箭楼有一角发现裂痕，为保证行人安全，有关部门决定拆除箭楼，媒体公布这个消息后，很多专家学者呼吁保留德胜门箭楼。有关部门决定，接受专家的建议，保留德胜门箭楼，变拆为修。1979年，国家有关部门宣布对德胜门箭楼重点保护。1980年，国家文物局进一步对德胜门箭楼进行维修。1982年，德胜门设立文保所，并对外开放。1992年，恢复瓮城内的真武庙。现在，德胜门箭楼上常年举办历史古钱币展。

德胜门箭楼是现在除前门箭楼外，原城墙址剩下的惟一的明朝建筑。如今，游人登上箭楼，往南，可以看到元代运皇粮的码头（积水潭），往北看，一座现代化的“长圆环形”立体交叉桥落成，使东南西北的交通畅通无阻，箭楼北的护城河两岸，修建了汉白玉栏杆，沿河种植了花草树木，成了两岸游人散步的花园。

来源：北京西城报