百姓”是主人,“黎民”是奴隶 据《山海经》记载，4000多年前，在黄河流域集中着几个势 力较大的部落，有黄帝族、炎帝族、夷族和九黎族等。他们之间 经过多年的征战和融合，黄帝和炎帝部落结成联盟，打败了从南 方进犯的九黎族。这九黎族是由九个部落组成的部落联盟，每个 部落又包含九个兄弟氏族，共八十一个兄弟氏族。蚩尤是九黎族 的首领，兄弟共八十一人，也就是他有八十一个氏族酋长。“逐 鹿之战”后，蚩尤大败，来自九黎族的俘虏成了黄、炎部落的奴隶，被称为“黎民”。 炎帝和黄帝的联盟消灭了蚩尤之后，这两个部落之间又开始争 逐。黄帝得胜。当时，许多部落都由氏族组成。而黄、炎部落联盟约 有100个氏族，毎个氏族又各有自己的姓氏。因而黄、炎部落联盟的 氏臓被称作“百姓”。当时“百姓”是主人，“黎民”就是奴隶。 到了西周奴隶制时期，百姓成为贵族的通称。这时的黎民（也 称庶民）包括自由民、农奴、奴隶，与百姓形成了互相对立的两大 阶级。到了春秋末期，随着宗族世袭制的破坏，土地私有制的出 现，百姓的地位逐渐降低，他们中的大部分人最后也降到黎民的行 列中来。因此，就将黎民与百姓统一称谓了。   百姓：古代时代对贵族的总称。商代的奴隶主是贵族，总称为 “百姓”（因为当时只有贵族才有姓)。战国以后，“百姓”为平民的通 称，与“民”为同义词。 黎民：即平民，亦即“众民”的意思。一说“黎”通“骊”，黑 色。“黎民”因黑发而名。一般泛指劳动人民。 黔首：黔首是战国时泰国及秦王朝时对平民的称呼。黔，黑色。 “黔首”，犹如黑头。秦尚黑色，当时平民都用黑布包头，故称“黔 首”。 ■布衣：即平民。古代富人穿丝绸，平民穿麻布，所以称“布 衣”。《出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求 闻达于诸侯。”   • 庶人：又叫“庶民”。西周以后对农业生产者的称谓。 西周时，庶人可作被封賜的对象，其身份比奴隶高。春秋时，庶人的地位在士以 下，工商奴隶之上。秦汉以后，泛指未做官的一般平民。