所谓行书的笔意，主要是指笔势，也可以理解为被简化了的点画形态与彼此间的亲切联系。如果说楷书的点画形态有其规范的永字八法可遵循的话，行书、草书就没有类似楷书的这个通用法则。就是因为它是 “意” 胜于 “法” 的一种书法。有的用笔变化多方，有的朴质无华，有的以圆笔为主，有的以方笔为主，有的方圆相济，是难以划一的。简而言之，有下述规律：

圆

方

（一）从众多不同的点画形态中可以得出一个规律性现象，即行书的点画形态与楷书相比，要简化多了。刘熙载说：“书凡两种，篆、分、正（即楷）为一种，皆详而静者也；行、（草）的不同之处。所谓 “详””，指点画形态的变化多方、周全详尽与认真严肃；所谓 “简”，指点画形态的简练与随兴而发。

楷书

行书

（二）在行书的点画上大多表示出来的是露锋的，有丝毫的、率直的，这就大大简化了 “无往不收，无垂不缩”的手势与笔势。由此，就要特别注意到在行书用笔中的两个方面，即 “搭锋” 与 “丝牵”。 “搭锋”，指一字第一点画起笔之笔锋承上一字最后一笔之笔锋的写法。宋姜白石说：“下笔之初，有搭锋者，有折锋者，其一字之体，定于初下笔。凡作字，第一字多是折锋，第二、三字承上笔势，多是搭锋。”（《续书谱》）可见行书行气的连贯，字势的相互呼应与搭锋的运笔法关系甚大（所谓折锋，一般是指方笔的方法，即欲左先右，往右回左，易显露棱角，上下亦同）。

楷书

行书

另一个就是 “丝牵”，这与草书相通，当然在草书中这个技法使用得更多更 “放肆” 些。其含义是指笔势往来牵带之纤细笔迹，是点画之间的联系线，亦称 “丝牵” “引牵” “引带” “游丝”等。 清代笪重光说：“筋之融结在扭转，脉络之不断在丝牵。”“人知直画之力劲，而不知游丝之力更坚利多锋。”（《书筏》）从中可以看出，行书的行气除靠字之间运动起来呼应更加紧密而形成外，这 “丝牵”是起了明显贯通脉络的作用。而且这些 “丝牵” 的用力不能松怠，不能信笔为之，它也是作品中的重要部件。（三）以钩，挑来加强点画之间的呼应关系，其理与 “丝牵 ” 相通，只是不像 “丝牵”那样萦回罢了。（四）以圆转的点画来代表方折的点画，增加流动感。当然，必须注意在圆转中隐含折意，写时仍要注意提按， 否则圆而无骨，既缺乏方圆互用之妙，又缺乏深稳俊爽的骨气。

楷书

行书

总的来说，楷书的用笔是以精密而安详的方法来运行的，行书是以简化而运动的方法来运行的。楷书好似人安坐在那儿，不易看出其神采飞扬的本性。所谓 “使人具衣安坐，注视一物，彼方敛容自持，岂复见其天乎”（苏轼《传神记》），这就是楷书不易抒情的道理。而行书是在自然而然的活动中得到本性的流露，毫无矜持之态。而草书则更慷慨激昂，当然，如写得不好，反而有装腔作势之感。

楷书

行书

在具体的运笔上，既要处处体现笔笔中锋的用笔原则，又要随着遗兴抒情的要求对速度进行自然调节，从而呈现出丰富多姿的用锋变化。在点画形态上就体现出 “留” “徐” “涩” “阻” “行” “速” “疾” “畅” 的意趣。归结起来，是要充分体现 “势” 与 “力”的辩证关系。所谓 “势” 大多以逆锋取势，孕育着 “力” ，爆发了“力”， “力”就在运笔过程中显示出来，从而使运动着的点画成为生气勃勃、富有动感、富有感情的线条。

齐鲲楷书作品

齐鲲行书作品

人称 “天下第一行书”的 《兰亭序》，是学行书的经典之作，点画形态变化丰富，尤其在用锋变化上更见神妙，初学不易摸到门径，易得柔媚之弊。而贴学一道，就是从右军一脉而来的，真能入其堂奥是颇不容易的，好在右军的七世孙智永和尚在继承总结家传艺术上颇有弘扬之功。若走贴学之路，不妨从智永入手，可谓路子正确对头了。（如果喜欢，记得＋关注！可以看更多书法内容。）（收藏作品，可以关注后私信联系！）