原词：

一剪梅 游蒋山呈叶丞相

辛弃疾

独立苍茫醉不归。日暮天寒，归去来兮。探梅踏雪几何时。今我来思。杨柳依依。

白石江头曲岸西。一片闲愁，芳草萋萋。多情山鸟不须啼。桃李无言，下自成蹊。

赏析：

辛弃疾是我们都耳熟能详的南宋豪放派词人。他一生力主抗金，却遭当时的主和派弹劾，仕途郁郁不得志。其词作风格多样，以豪放为主，又不乏想象绮丽，细腻柔美之作。辛弃疾始终以恢复中原为己志，将满腔的爱国热情和对国家民族的兴亡忧虑融入其词作中，有词集《稼轩长短句》传世。

题目中的叶丞相即叶衡，和辛弃疾关系密切，也是著名的抗金人物。淳熙元年（公元1174年），作者正是得到了叶衡的推荐，第二次赴建康上任江东安抚使参议官。而后不久，叶衡入京拜相。这首词正咏此事。

独立苍茫醉不归。日暮天寒，归去来兮。词人送罢友人，又一次来到蒋山看景。“独立苍茫”引自杜甫《乐游园歌》中一句“此身饮罢无归处，独立苍茫自咏诗”。词人孤独地站在蒋山上，天苍地阔，孤寂愁苦无人诉说，只能借酒浇愁。或许是出于对友人的不舍和想念？或是因为壮志难酬心生的愤懑无助？可能都有吧！“日暮天寒”写明时间和季节，同样出自杜甫《佳人》中那句“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”词人以杜甫诗中那个幽居深山无人识的绝代佳人自喻，道出胸中才华无处施展的寒凉之感，可谓一箭双雕。“归去来兮”借用陶渊明在《过去来兮辞》中首句“归去来兮，田园将芜胡不归”文意，既点明词人并非第一次来蒋山，又蕴含着词人抱负无法施展因而产生的归隐田园的消极情绪。

探梅踏雪几何时。今我来思。杨柳依依。词人面对这萧瑟之景，不禁想起当时和友人一起踏雪寻梅的情景，感慨不知何年何月才能再相见。“雪”象征纯洁，“梅”喻指清高傲岸的人格，词人和友人“探梅踏雪”，表明两人志同道合，肝胆相照的纯洁友情。“今我来思，杨柳依依”化用《诗经·小雅》中句“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”当年送别时那依依杨柳的深情和如今归来时雨雪迷蒙的怅然，像极了词人送别叶衡前后的心境，贴切而婉转。

白石江头曲岸西。一片闲愁，芳草萋萋。下阙回到现实，友人早已远走京城，可是这蒋山的一山一石，一草一木都依旧如故。山岗上绵延不尽的萋萋芳草似乎饱含离别的愁绪，词人在此直抒胸臆，将自己对友人深深的思念都寄托在这迷离的春草中，意境凄迷悠远。

多情山鸟不须啼。桃李无言，下自成蹊。词人运用移情的笔法，将山鸟嘶鸣融入个人情感。此刻的山鸟分明也变得多情，似乎是在跟随着词人的心境而啼鸣，这显然是词人自己“多情”了……而后笔锋一转，以“不须啼”规劝鸟儿，似是词人的自我宽慰之语。人和动物竟能心意相通，彼此交流，词人这样写，达到了诙谐幽默，妙趣横生的艺术效果。

那么问题来了，为什么词人对鸟儿如此“不讲道理”？岂知鸟鸣实乃其天然属性。“桃李无言，下自成蹊。”一句给出了答案。司马迁在《史记·李将军列传》中称赞李广：“桃李不言，下自成蹊。”桃李不会言语，人们在下面走来走去，自己就形成了小路，只要品行端正，无需刻意宣传，自然会受到人们的尊敬和爱戴，比喻实至名归。此处词人借用此典故对友人叶衡的功业做出了高度的赞扬，也表达了对其此次进京为官恩泽天下的强烈期盼。