导读：你是如何理解相由心生的，相随心转，看看大家怎么说？

1、相由心生，可以简单解释为内心的精神状态决定了外在的容貌变化。

我先前不太在意这种说法，直到两年前，我拿到了新办的身份证时才第一次意识到相由心生有一定道理。

那时候，旧的身份证已经到期了被剪去了一角，我本来是要弃用的。可看到新身份证上的自己，我的心里不由得咯噔一下。人还是这个人，肥头大耳依旧是肥头大耳，只是脸上多了几分愁苦，虽然嘴角的酒窝尽量挤出了一丝微笑，可额头上那道深深的悬针纹直接暴露了我内心的变化。新旧身份证照片一对比，这新的照片简直是凶神恶煞。

不得不承认，那几年我过得并不好，失败的工作，失败的婚姻，还有崩塌的信心，唯一谈不上失败的或许就是家人和朋友依旧对我不离不弃吧。

那段时间我带着情绪工作，也对曾经的朋友和同事有过无名怒火，也曾让学生们不知所措。我自以为奋力挣扎了很久，现在想想，或许只是随波逐流得过且过了很久。

那几年我被负面情绪裹挟，日复一日，年复一年，曾试着自我安慰心态良好应该没有问题。可看到身份证上的照片时，我明白了问题的严重性，之前的自己最起码是由内而外的善良，可那时的自己少了很多良善，平添不少戾气。

也是从那一刻起，我才慢慢调整好了情绪，渐渐回到正轨。至于变化吗，每天照镜子时就能看出来了。

相由心生并不是空谈，如果你有自己各个阶段的照片，再回想一下当时的遭遇，对比一下多半会明白的。而通过观察别人的外貌表情，也会有类似的发现。

2、相由心生，有两种意思，一种是说我们所看到的一切事物的表相，并不是事物的本来面貌，都是由心所生的“心相”。这里还有一个著名的典故：

六祖慧能在南逃过程中，在广州法性寺挂单。一日，方丈和众和尚们谈禅机。突然，外面刮起了一阵大风，把院中的一面旗子，吹的哗啦啦作响。方丈灵机一闪，问众和尚道：“什么在动？”一个和尚说：“是旗子在动。”另外一个和尚说到：“是风在动。”这时，六祖慧能说到：“不是旗子在动，也不是风在动，而是心在动。”

也就是说，我们所感知到的外在事物及其变化，都是心理认知功能的表现。这一看法，也已经被现代心理学所证实。

另外一种意思，就是说我们的容貌，与我们长期持有的心理状态直接相关。其实，这个原理也非常的简单。人有着丰富的表情肌，不同的内在情绪，会影响着不同的表情肌的运动频率，而人类所有肌肉都遵循着“用进废退”的规律，表情肌也不例外，长期使用的表情肌就比较发达。

而一个人的心态，也就决定了他的哪些表情肌发达，那些不发达。进而，就会让他的面容发生相应的变化，从而给看到他的人，造成完全不同的感受。

3、导读：以下内容摘录灵遁者书籍《相观天下》。灵遁者看相天涯论坛：看手相面相不难。有更多真实案例，喜欢的可以去看看。

如果你从此想有好面相，你就多笑，多乐，多修养身心，人能胜天，说的就是后天的修行，可以改变自己的命运。

而对于学习相学的人，我想说：学的好不好，是一回事，是可以慢慢提高的。心态正不正，职业道德高不高却是首要的。

下面我将把中国传统的麻衣相法和柳庄相法，及曾国藩相法等。罗列整理，并配图。以方便广大学者学习。

首先来看看麻衣相法。麻衣相法是流传非常广的。上至帝王将相，下至黎民百姓，都知道这本书。

我虽然告诉你们我不收徒，但其实，你读了这本书，我们就算是互为师生了。这本书除了帮你识人，用人，看人，其实在我看来，最大的功能不是预测，是修心，是修善良的心。你如果有慧根，慧眼，你多读了，你就会发现，通篇40多万字，就是告诉你，做一个善良的人。

一个人层次的高低并不是用金钱来衡量的，而是自身的一种修养，换句话说层次高的人不一定有钱，有钱的人不一定层次高。

当一个人能足以包容所有生活的不愉快，能专注于自身的责任而不是利益时，那么他就站在了精神的最高处，也是最善良的人。

一个高层次的人和自己的善良是成正比的，遇到事情，他们会传递自己的善心，这些并不是他们刻意去做的，而是内心最基本的选择。

莎士比亚说：“善良的心，就是黄金。”

哈佛大学一项研究表明：

一个人的精神层次越高，心理越是健康，内心也越善良，不会因为别人的看法而轻易改变自己的本性，在对待别人时，他们微笑、喜悦的表情会越多，他们的人生也会活得更快乐。

当一个人能足以包容所有生活的不愉快，能专注于自身的责任而不是利益时，那么也是最善良的人。我常说若心取相，可以无相，就是在传达这样的概念。

善良是一种本性，但更是一种选择。

越是精神层次高的人，他们的综合素质也更高，也更加善良，因为他们明白，上天让善人成为善人，就是对善人的最高奖赏。

精神层次越高的人，格局也越大，遇到事情他们首先想到的是自己的责任而不是利益，这是他们内心最基本的想法。

精神层次高的人，做事绝不会出于欲望和功利，他们没有被其蒙蔽双眼，而是遵从自己的内心，传递自己的善意，是一个充满善良的人。

而精神层次低的人，只会从自己的利益出发，他们做的事情大都是损人利己的，内心更不会充满善良。

当我们遇到一个愿意无偿传递自己善良的人，那么一定要珍惜，因为这是一个精神层次极高的人，能与他们做朋友，是我们的幸运。

米列说：“越是善良的人，越觉察不出别人的居心不良。”

精神层次高的人，越善良，他们的整个人的精神面貌也非常优秀，他们的善良也终将会得到别人的敬仰。这就我们经常说“相由心生”的原因。

所以《相观天下》总结的是相学内容，但教导人的却不相学，而且如何健康的生活，如何趋吉避凶，过的越来越好。

前面一篇文章将什么是恶人。而善良的人长什么样子，其实很多人也能凭借感觉认识到。善良的人，精神层次一般会更高。佛之所以信徒众多，是佛学是善良的学说。下面我找几个善良人的图片，大家看看。善良的人就像春风一样，站在她面前，你不会感觉紧张，你会感觉很和气，和温馨。

有一句话看似粗俗，却是真相：“厕所吸引来的多是苍蝇，花朵吸引来的多是蜜蜂。”你想吸引什么人，你想成为什么人，这句话就可以作为指导。道理很简单，能在俗世的纷扰中，做到的才是成功者。

厕所长什么样，对于苍蝇来说并不重要；花朵长什么样，对于蜜蜂来说也不重要。但长相对于人类而言要更“敏感”一些。所以也会成为“障眼法”，也会以貌取人，去用面相手相去看一个人。其实这是不本质的认识。

有两句话，大家要记住，因为这两句话有道理。第一句是“相由心生”，即内心的想法，可以改变容貌。长期抑郁，长期烦恼，定然憔悴，促缩；经常愉悦，乐观，定然眉顺眼开，令人赏心悦目。第二句是“若心取相，可以无相”，即心相是最大的面相。

以上两句话，也是你学习相学的必经之路。从第一句到第二句的认识，是一个过程。所以读到这里，大家就清楚了。一个人长什么样很重要，但没有心性重要。

所以穷人可变富，富人可以变穷；无权者可以当权，当权者可以官退。

所以你就知道了，一个人憔悴，局促的面相，代表了什么。那么你怎么给他建议，就是你学习相学的目的。至于具体因为什么而憔悴和局促，事件过往，你需要细细观察，没有百分百准确，谁也做不到。

所以一个人有无才华和能力，决定了别人是否找他；一个人性格好不好，决定了别人是否愿意长期找他。这就是秘诀了，没有你们想象的那么悬。

灵遁者相学书籍《相观天下》在灵遁者淘宝有。

所以看相你看出他的过往，其实并不能帮助他什么。只是看相者会觉得你厉害而已。其实最重要的是清楚的指出他心性的不足，若他能改变，自然受益无穷。就跟学开车是一样的。老师来个甩尾技能，你觉得老师厉害，但其实对你而言，不实用。因为你将来在路上驾驶车辆，不是为了甩尾。

1、疾厄宫气如雾，灾厄缠身。天仓丰盈隆满，华彩无忧。

2、鱼层位平，到老得人钦羡，腾腾驿马，须贵游宦四方。

3、伏犀贯顶，一生不到讼庭。

4、宫痕理破，常招横事。眼如赤鲤，实死徒刑。

5、印堂明润，两耳色白过面，声闻天下，福禄荣显。

6、五星朝拱，平生福禄滔滔。天地相朝，德行须全五福。

7、相貌者，先观五岳，次辨三停。盈满，此人富贵多荣。

8、五岳朝耸，官禄荣迁，行坐威严，为人尊重。

9、日月角须要高，明净则父母长寿康宁。低塌则幼失双亲。暗昧主父母有疾。

10、左角偏，防父。右角偏，防母。或同父异母，或随母嫁父，出祖成家，重重灾注，只宜假养，方免刑伤。

11、头侧额窄，多是庶出，或因奸而得。

12、左眉高，右眉低，父在母先归。

13、两角人顶，父母双荣，更受祖荫，父母闻名。

14、喜清高疏秀弯长，亦宜高目一寸，尾拂天仓，主聪明富贵。

15、中岳薄面无势，则四岳无主，纵别有好处，不至大贵。

16、中岳不及目长者，止中寿，如尖薄，晚年见破。

17、南岳倾侧，则主见破，不宜长家。北岳尖陷。

18、四渎要深远成就，而涯岸不走，聚财谷有成，财物不耗多蓄积。

19、目为河渎，深为寿，小长剔贵，光则聪明，浅则短命，昏浊多滞。

20、口为淮漠，要方阔而唇吻相履载，上薄则不覆．下薄则不载，不覆不载则无寿。

21、鼻为济渎，要丰隆光圆，不破不露，则家必富。

22、额尖初主灾，鼻歪中主逃，欲知晚景事，地阁喜方高。

23、头为寿柱，身为梁柱，足为栋柱。

24、月孛宫中窄又尖，家财早破事相宜，

25、罗计星君秀宜长，分明贴肉应三阳，不唯此貌居官职，恩义彰明播远方。罗计稀疏骨耸高，为人性急爱凶豪，奸淫状如垂杨柳，兄弟同胞有旋毛。

26、日月分明似太阳，精神光彩一般强，为官不拜当朝相，也合高处作侍郎。日月斜窥赤贯瞳，更兼孤露又无神，阴枯阳衰因刀死，莫待长生主恶终。

27、天仓峻起多财禄，地阁方停万顷田，缺者不合。

摘自独立学者灵遁者相学书籍《相观天下》