每个月，一到发工资的时候，不论多少，我相信大多数人的感觉，都是快乐的。又可以买自己喜欢的东西了。
但快乐过后，就是新一轮的焦虑，明明自己很努力，明明自己的付出一点都不比别人少，可为什么，油价涨、物价涨、房价涨、生活成本不断的上涨，唯有薪资，一直不涨。
思前想后找不到原因，又没办法改变现状，就会有人抱怨，抱怨这个，抱怨那个，通过各种平台发泄自己对当下现状的不满。
社会、民生，格局，跟我有什么关系呀，影响我一个月三千吗？
类似的言论，相信大家或多或少都看到过。
相比那些一言不合拎键盘的，在网络上毫无顾忌传播焦虑的，这种言论虽然有点冷漠，但多少还有点理智。
还有相当一部分人，直接就把类似言论定义成了自嘲。
认为这就是单纯地用开玩笑的心态，去吐槽下自己当下的现状，仅此而已。
不过大家有没有想过。
有没有一种可能，我们平时吐槽的薪资压力，其实就是当下我们国家所面临的国际压力的具象化体现。国际压力越大，我们的薪资压力也就越大。
因为我们能拿到手里的薪资，其实并不单纯只是我们劳动交换价值的体现。简单来说，不是你付出了多少劳动，就一定能换来与劳动价值对等的资源。
比如现在有十个苹果，想要吃苹果，就需要用劳动，来交换苹果兑换券，有十个人付出了劳动，平均一人能分一张兑换券，每个人都能换一个苹果。
可如果明天只有五个苹果呢，付出的劳动价值是一样的，每个人也都能换一张兑换券，可平均一人就只能换半个苹果。
这就是我们当下的现状，用一个词汇来定义，就是“内卷”。
生活成本不断地上涨，说明我们资源总量的补充，与消耗速度不对等。
反馈到我们每个人身上，就是付出的劳动价值一样多，可能换到的资源，却反而更少了，想要更多的资源，就得付出更多的劳动价值。
为什么会更少，这个其实很简单，因为这个世界，并不是只有我们，国家和国家之间，也存在竞争。
从这个例子里面，相信大家应该能看出来，苹果兑换券，其实就相当于我们的薪资，没有任何意义，只是一个用来交换的契约，或者说是媒介，这就是货币的本质。
我们都想涨工资，其实就是想获得更多的资源。
可资源总量其实是不够的，这种情况下，就算把工资涨了，翻倍涨，涨一百倍，一千倍，也没有任何意义，反而换来了一个通货膨胀。
毕竟人均可支配资源就那么多，除非资源的补充速度，能满足资源的消耗需求。
换成苹果的例子，就是再补充五个苹果，那么每个人就依然还能分一个苹果。
国家存在的意义，有一方面，就是为了这个，为了资源的整合再分配，满足所有人基本需求的同时，不至于让一部分人因为分不到资源，而饿肚子，面临生存危机。
意思就是说，我们心心念念的工资不涨，薪资压力巨大，在表达自己的生存压力的同时，其实也间接表明了我们资源总量的不足。
所以真正应该解决的问题，其实不是工资涨不涨的问题，而是如何补充资源总量，让资源的补充速度与消耗速度对等，甚至大于消耗速度。
这么一来，就算工资不涨，甚至是降薪，我们也能获得同样的，甚至更多的资源，因为货币的购买力上去了，比如原来只能换一个苹果，现在能换两个，甚至更多。
虽然从表面上看，资源总量的补充，其实跟我们每一个个体，用劳动交换资源的逻辑是一样的。就是上升了一个台阶，从个体竞争上升到了集体，或者说是国家竞争。
这一点不光是中国，全球各地都一样，是集体与集体的竞争。
但不管怎么说，总该有个方式吧？
先来说说我们，中国的资源补充方式，其实历史已经阐述得很清楚了。
这里我先问大家一个问题。
在中国古代，什么叫盛世？
简单来说，人民百姓安居乐业、经济繁荣、社会秩序安定，人民生存压力小，就是盛世。
用现代的话来说，人均可支配资源多，就是盛世。
可以看看我们古代那些盛世，文景之治、开皇之治、贞观之治、洪武之治。
不知道大家能不能看出来，这几个盛世情景，除了都是封建王朝开国第一个盛世以外。
同时还具备另外三个共同点。
第一，外部环境相对安定，没有什么强敌干扰。
第二，君臣百姓一条心，政策政令都能及时有效地推行实施。
第三，在这个盛世之前，都有那么一段休养生息的时期。
就是政策上降税减赋，让利于民、与民休息，想方设法提高生产力。等生产力上去了，才会想办法去促进工商业的繁荣。
也就是说，在我们古代，面对资源总量不足、百废待兴、民生凋敝等问题，封建王朝最常用的补充方式，就是自给自足，与民休息。
这就是我们文明体系的本质体现，是一个农耕文明。
而我们当下的体制，从某种角度来说，就是脱胎于封建盛世时期的政治模式。区别就是没有皇权了，不过却存在一个以人民集体意识为核心的国家意识。
从而形成了一种以人民当家做主为基本特征的政治制度。国家，就是人民的代表，或者说，人民和国家，其实是一体的，相辅相成的关系。
说白了就是一荣俱荣，一损俱损，由人民为社会提供活力，由政府为人民提供引导。
从而形成了一个集体，并以集体的形式与外界竞争，当集体竞争力不够的时候，这个压力，也会自上而下，反馈到我们自己身上。
比如前面说的，我们当下所面临的薪资压力，其实就是国家当下所面临的国际压力的具象化体现。
不过因为人性的关系，就算是我们当下，依然存在一个以贪官污吏为代表的官僚资本势力，与我们社会民生，形成了对立。
也就是形成了一种民权与官僚资本对立的二元格局。
正是因为这种对立，以及很多人对政府以及官僚资本概念的混淆，让很多人在批判官僚资本的时候，连带着把部分责任，挂在了政府的身上，甚至开始质疑体制的公平。
从而在一定程度上，错误地形成了民生和政府的对立。
这么一来，其实就相当于把自己和集体割裂了，虽然表面看上去，是为了保全自身利益。可实际上，真的能保全吗？
就拿薪资压力来说，我们的薪资压力，其实就是国家所面临的国际压力的具象化体现，国际压力越大，我们的薪资压力也就越大。
现在我们觉得生活成本不断提高，工资却不涨，薪资压力巨大，错误认为是我们体制不作为的表现，所以为了保全自身利益，甚至开始质疑我们的体制。
可实际上呢，我们与体制，是一荣俱荣、一损俱损的关系呀，为了保全自己，我们把自己跟体制剥离了，也就相当于我们国家的集体力量小了一分。
那么是不是就意味着，在国际压力面前，我们抵抗外部资本入侵的力量，就小了一分？
我们的农耕文明，是有自给自足的特点没错，但那是古代，以当下的时代背景，工业文明才是强势文明。
我们为什么要工业化，就是因为如果不工业化，单凭农耕文明的那点生产力，我们没办法与工业文明去竞争。
更别提弯道超车。
可想要发展工业，就必然存在技术壁垒，因为我们跟西方资本主义国家，在科技上还存在一定的技术差异，如果想弥补这份差异，只能用量取胜，进而用量变引起质变。
可这么做，还存在一个问题，就是我们必须得遵守人家制定的工业规则，比如以一系列工业品为基础的经济全球化，主导权并不在我们。
就拿光刻机来说，为什么能从一个工业品，升级成封锁我们的手段，就是因为我们造不出来，如果我们能造出来，还会被封锁吗？
这就意味着我们必须得付出更大的代价，才能一步一步地追上这份差距。
劳动力价值的高低，就是这个代价的体现。
那么请大家告诉我，我们所面临的薪资压力，以当下这个环境，到底是因为我们的体制，还是因为国际压力？
如果真的如大家所想，薪资水平上去了，连带着工业品价格越来越贵，在质变这个目标还没达成的情况下，还能满足量变所代表的物美价廉需求吗？
如果没办法满足，那还怎么量变？未来怎么引起质变。
如果不能引起质变，也就是科技差距没办法弥补，拿什么去国际市场竞争，怎么扩充我们的资源总量？
资源总量如果扩充不了，那我们提升薪资的意义又在哪？具体参考我开头说的那个苹果案例。
五个苹果，如果不扩充的情况下，就算给每个人分几十张兑换券，最后能换到的，依然还是半个苹果。
所以说，按我们当下的体制，如果真的想改变现状，让自己不再有薪资压力。
那么首先，我们得相信国家，支持国家。时刻牢记，我们和国家是一体的，一荣俱荣，一损俱损，最起码，不能让国家独自奋斗呀。
更不能因为贪官污吏为代表的官僚资本的不作为，而错误地把这个责任归咎到国家身上。
亦或者表面不怪，却选择了冷眼旁观，这种情况所可能引起的结果是一样的，都是在让国家独自奋斗。
而且是让一个被自我削弱后的国家，独自奋斗，为我们整体，争取更多的资源。
结果明摆着，我们的国际压力只会更大，连带着，我们个体的薪资压力，也会更大。
很多人觉得西方资本主义世界，在补充资源总量这一块，靠的是个体创造力的发挥，促进了科技进步，让他们有了领先优势，进而在资源总量这一块，有了更大的竞争优势。
但说实话。个体创造力的发挥，能有效促进科技进步，这话不假，但西方资本主义世界的科技水平，靠的可绝不单纯只是个体创造力的发挥。
别看他们天天喊着自由精神，释放天性，推崇所谓的利己主义，什么个人利益大于一切，这不代表他们的资源补充方式，凭借的就是个人力量。
因为在资源的整合再分配这一块，谁都免不了俗。
只不过因为有大航海时代，西方世界通过以重商主义为核心的殖民主义掠夺体系，不断地扩张和掠夺。
让西方资本主义世界，很早就完成了资本原始积累。
并凭借这些资源的不断输血，让他们的人民，有了足够的时间和精力，去发挥创造力，这才在科技上实现了暂时领先，有了两次工业革命的机会。
否则一个个都在为了生存而到处奔波，哪有功夫去搞发明创造呀。
也正是在有了科技基础以后，西方世界才转而用科技带动军事，再一次靠武力对外扩张。
建立了一个以军事霸权、话语霸权、规则霸权、美元霸权等为核心的世界霸权掠夺体系。
并利用这个体系，通过军事手段、外交手段、以及贸易手段等方式，源源不断的收割全世界的财富。
以至于资源补充速度，远大于他们的内部消耗速度。
自然而然，利己主义的弊端，个人利益与国家利益的冲突，也就显露不出来。
因为从国家的概念来说，想要凝聚成一个国家，首先，必须在一定程度上，把分散的人民凝聚成一个整体。也就是要具备一个共同的集体观念。
只不过在西方世界，受他们的体制，也就是议会与政府二元对立格局的影响，把个人利益与国家利益进行了剥离。
再加上具备资源总量优势，个人利益与国家利益虽然冲突，却形不成竞争关系。
所以才让西方资本主义世界的集体观念，表露的不是那么明显。
一旦西方资源总量不足，个人利益与国家利益的平衡被打破，这个矛盾就出来了，这是他们的根本矛盾。
这一点甚至都不用假设，西方世界的几次经济危机，以及危机之下，那无数次的游行示威活动，已经把这个矛盾阐述得很清楚了。
也就是说，对于资源的扩充，西方资本主义世界，靠的其实并不是利己的个人力量，而是西方政府所代表的军队、财团等集体力量。
靠掠夺扩张来维持国家利益和个人利益的平衡。
而被掠夺的目标，当然也包括我们。
所谓利己主义，也就是他们个人，其实就单纯是一个资源再分配的受益者，除了接受雇佣，成为他们集体中的一个个体，没有任何实际意义。
明摆着，利己主义这一套并不适合我们，因为它必须满足的前提，是资源总量充足。结合我开头说的，如果我们资源总量充足了，还会存在薪资压力吗？
甚至受利己主义所宣扬的天性因素的渲染，人民对于个人利益的底线，也会不断的提高，毕竟有句话说的好，从俭入奢易，由奢入俭难。
平时过惯了好日子，突然又回到了苦日子，给谁也不能接受呀。
