作者：暗夜踏鸿
高祖之风初读三国的时候，从来没有觉得刘备多么厉害。
也不明白为什么曹操会说天下英雄只有刘备和他，袁绍等人都不算数。
【《三国志·先主传》记载：是时曹公谓先主曰：“今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。”】
直到前两年，偶然的一次机会，重读了一遍《先主传》，自此对刘备的敬仰之情如滔滔江水，一发而不可收。
刘备出身草莽，是真正的草根，当然了，刘备是中山靖王之后，名义上确实是汉室宗亲，然并卵，东汉末年的汉室宗亲何止十万，而且，“汉室宗亲”如果真的有用，刘备又怎么会沦落到织席贩履。
【《三国志·先主传》记载：先主少孤，与母贩履织席为业。】
然而，就是这样一个织席贩履之辈，却胸怀天下，竟有帝王之志。
据载，刘备小时候家里院子东南角的篱笆边上长者一棵桑树，有五丈多高，枝叶茂密像是车盖，来往的人看到了都觉得此树不一般，有人说这家一定会出贵人，刘备跟小孩子玩耍的时候就曾指着这树说：“将来我肯定要乘坐这种羽葆盖车。”这可是大事，因为那个时候，羽葆盖车是皇帝才能乘坐的。
【《三国志·先主传》记载：先主少时，与宗中诸小儿于树下戏，言：“吾必当乘此羽葆盖车。”】
这些事情都说明了刘备与刘邦极其相似，毕竟高祖刘邦见到始皇帝时也发出过类似的感慨。
【《史记·高祖本纪》记载：高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也！”】
当然了，我们皮一下，看看皇叔的“渣男”行径，刘备逃亡途中，曾经四次被人打败，从而丢弃了妻子和孩子，下面让咱们来捋捋这些事情。
第一次，下邳之战妻子和儿子被吕布擒获。
【《三国志·先主传》记载：布虏先主妻子，先主转军海西。】
第二次还是吕布，吕布攻小沛，刘备战败，曹操派夏侯惇增援刘备，结果被吕布的部将高顺打败，刘备的妻子和儿子又被俘虏。
【《三国志·先主传》记载：布遣高顺攻之，曹公遣夏侯惇往，不能救，为顺所败，复虏先主妻子送布。】
第三次，建安五年，刘备被曹操打败，这回丢掉的可不仅仅是妻儿老小了，还有大将关羽。
【《三国志·先主传》记载：曹公尽收其众，虏先主妻子，并禽关羽以归。】
第四次，就是当阳之败，亡命时又丢弃了妻儿。
【《三国志·先主传》记载：先主弃妻子，与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走。】
就这些事情来看，刘备也是颇有高祖之风，我每次读到此处，再想起刘邦彭城战败后，在逃命途中遇到自己的孩子，为了让马车减少负重，竟然把自己的孩子推到车下，我就觉得这俩货真不愧是一家人。
【《史记·项羽本纪》：楚骑追汉王，汉王急，推堕孝惠、鲁元车下，滕公常下收载之。】
然而，以微末之身，成帝王之业，刘备和刘邦也是颇多相似吧。
上面的事情并不能说明刘备英雄，少年狂言也好，起身微末也罢，再加上抛妻弃子这样的勾当，在今天看来妥妥的渣男，怎么能是英雄呢？
英雄是什么？是矢志不渝，是百折不挠，是明知不可为而为之，是心系天下功在万民。
我们读三国时期的历史，经常见到的三个字眼就是“先主败”。
屡战屡败，屡败屡战，年逾不惑，仍然感慨大业未成，在他依附刘表驻守新业期间，有一次刘表请他喝酒，中途刘备去了一次厕所，回来就哭了，刘表询问原因，刘备回答，去厕所发现自己的大腿长肉了，这是好久没有骑马的缘故，而岁月流逝，垂垂将老，感觉自己安逸太久，而功业不成，因此悲从中来。
【裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：备住荆州数年，尝于表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰:“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。”】
而当时的刘备，已经四十六七岁了，在那个年代已经算得上是垂垂老矣，可是皇叔没有安于现状，反而是励精图治，四十多岁的人去请二十多岁的诸葛亮出山，光是这份魄力就足以傲视今天很多人了，要知道，当时的诸葛亮没有过从政经验，没有过领兵打仗。
反观今人，有几人能在四十多岁一事无成时甘于去请一个二十多岁的年轻人？有几个人能在四十多岁偏安一隅时奋发向上不忘初心？每每读及，我都不胜感叹：这是何等的坚韧。
而等到刘备进位汉中王时，已经六十岁了，再到他登基称帝，一生飘零，临了大业方成。这又是何等的坚韧？
我原来总以为刘备脾气很好，动不动就哭鼻子，但后来才发觉不是，这哥们儿也是个狠人，极其暴躁，在安喜县就任期间，上司来视察工作，刘备（不是张飞）去求见，人家不见，结果他就把人家绑起来打了一顿，然后弃官逃命。
【《三国志·先主传》记载：督邮以公事到县，先主求谒，不通，直入缚督邮，杖二百，解绶系其颈着马柳，弃官亡命。】
可见这货并不是什么好脾气，但就是这样的脾气，他却可以三次去请彼时无丝毫从政经验的诸葛亮，并引出了举世闻名的《隆中对》，并且最终居然真成功三分天下，成就一番帝业，足见其才，也难怪辛弃疾赞叹“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。”
再说及刘备仁义，好多人讽刺刘备是伪君子，更有甚者说刘备“携民渡江”是“胁民渡江”，这我更不能赞同，三国时期，英雄如曹操，尚且屠城，可是刘备却未有一次滥杀无辜。
【《三国志·先主传》记载：比到当阳，众十余万，辎重数千辆，日行十余里……先主曰：“夫济大事者必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”】
而刘备得人心不仅于此，在平原县当县令期间，当地的一个人派刺客刺杀刘备，刺客都不忍杀。
【《三国志·先主传》记载：郡民刘平素轻先主，耻为之下，使客刺之。客不忍刺，语之而去。】
更不必说助孔融于都昌，救陶谦于徐州。陶谦后来更是让徐州于刘备，时人皆称赞玄德仁义，怎么流传到现在就变成了伪君子呢？
【《三国志·先主传》记载：谦病笃，谓别驾糜竺曰：“非刘备不能安此州也。”】
到夷陵兵败，白帝托孤，将国家大事系于诸葛一身，临死不忘教导孩子“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”
【《三国志·先主传》裴松之注 ：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。】
读及此处常潸然泪下，英雄末路，于儿子的教诲，仅此而已，再观昭烈皇帝一生，常叫人不胜感慨，当真是男儿到死心如铁，看试手，补天裂。
所以陈寿在《先主传》最后对刘备的评价，我是极其认同的：先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉，及其举国托孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。
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