《韩非子》中郑人买履的故事大家应该都学过吧，接下来我们就来聊聊关于读书的方法和看法?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!

读书的方法和看法

《韩非子》中郑人买履的故事大家应该都学过吧。

很多人不了解这篇文章的背景和韩非的本意。

他想通过这样的文章劝诫嬴政，法要变，不要太过于残暴，时过境迁不应该再用商君之法治理国家了，因为你要统一全国，而不是只做秦王。

我们再回味一下:郑人有且买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰:“吾忘持度”。反归取之，及反，市罢，遂不得履。人曰:“何不试之以足？”曰:“宁信度，无自信也！”

这篇文章收录在课本里，大家肯定都看过，但是想想那个背景，秦王嬴政亲政以后请了那么多人商量一统天下大计，韩非更是秦王的座上宾，一个集法家三派于一身的最后大师，为什么会写这样的寓言故事？

你再想想，韩非又是和李斯一起，师从荀子这个战国时代最后一位儒家大师的。

儒家也好，法家也罢，那个时候秦国一统天下已经是大势所趋了，但是秦法严苛，商君之法虽然也被修改过但是六国不认，很多六国入秦的士子也觉得虎狼之师的法不适用于天下。

吕不韦因为有这方面的念头，再加上和嬴政有政见不和的地方，觉得他收揽门客有非分知心，于是铁腕之力直接流放，最后逼死。

李斯也差点被牵连，要不是那时写得一封《谏逐客书》振聋发聩，恐怕李斯就不会青史留名了。

李斯没有完成韩非的遗愿，韩非写得寓言秦王恐怕也看懂了，但是刚当上了始皇帝的嬴政那个时候不可能立马改弦更张。

他在等，等真的大家都放弃了国仇家恨，放弃了那个狭隘的国家主义，真正融合了华夏民族，真正认可了亲帝国之后他肯定会制定新的法律。

但是他的寿命有限，他走得太快了，扶苏又软弱，蒙恬更是愚忠，王离也都不敢问一下，于是秦二世而亡。

楚虽三户，亡秦必楚。

刘邦出身草根，因为把儒生帽子当夜壶，还用猎人猎狗这样粗鄙的语言比喻功臣，再加上的确有那么点贪图美色，被后世儒家贬低了。

但是不可否认，他的出身让他知道百姓需要什么，约法三章更是收尽关中人心。

楚霸王呢？泄愤而已。再加上刚愎自用，灭亡迟早的事情。

历史果真就朝着韩非和那些六国明智之士预料到的一样，天下不可能接受这样的秦法，文化需要被保留。

从高祖刘邦到文景之治，因为宽松的律法百姓认可了这个国家。尽管七王之乱那么严峻的形势下，周亚夫照样抵挡住了。因为民心不想乱了，不想再分什么秦国，楚国，燕国，赵国了，你们这些王，只是为了自己罢了。

那个时候多少诸子百家的传承者也在民间活动，为对各自有利益的集团出谋划策我们已经不得而知了。

但是汉帝国赢了，因为士子，民心都向着这个一统的国家了，而不是我们所说的自己的老家的那个国。

这就是韩非所讲的，何不试之以足。

因为荀子大师周游天下，肯定给他讲过天下人心。

读书读到那一层，自己试试分析，多去参考不同资料，想想书中，想想书外。

祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。

再说一下，这里批的孔学，而不是孔子，是指他的后来继承者们，过于迂腐，过于本本主义，一点不知道融会贯通，一以贯之，就知道吹嘘罢了。

和我们其实喜欢一个明星，但是脑残粉一多，让人作呕是一般的道理。