西安古城长安，建成史已有3100多年，周、秦、汉、唐，中国历史最强盛、最辉煌的时代都在这里书写，对于东方人来说，这已超越了人类历史中的任何一个时代。这也凝结成了今日西安人们的质朴纯贞且豁达的性情。

让我们一起跟随南洋迪克一起梦回长安古城。

长安与雅典、罗马、开罗并称为世界四大文明古都，自古就与世界相交融，形成了中西合璧的文化奇观。而在秦汉时期开辟的海、陆丝绸之路，则是紧密连接中国与世界的桥梁与纽带。

陆上丝绸之路始自西汉时期的张骞出使西域。以长安为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国，由欧亚大陆到达欧洲。

丝绸之路的开辟是人类文明史上的一个伟大创举，大大促进了东西方经济、文化的交流和融汇，对推动科学技术进步、文化传播以及创造人类新文明做出了重大贡献。

任何文明的前进都拒绝固步自封。开放的民族厚德载物、海纳百川，既将自身文明远播四方，又积极地吐故纳新，汲取外来文明精粹，开创时代之新。

李白

李白幸运，生于盛唐；李白不幸，空有抱负却无处施展。历史的不可测之处也就在于，他们造就了李白的悲伤，却也让一个不老的诗仙——悲伤的李白成就了一段浪漫的传奇。他秉承儒家教诲，是个用心的入世者，立志在政治上有一番作为。他一直在等，等长安天子的召唤。他终究是等到了，42岁那年，由一个道士引荐，他应召入京。

那时，他感觉自己化为一个任情恣意的诗仙，“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这就是他那时最好的写照。他作文曾让杨贵妃捧砚，高力士脱靴。但好景不长，在长安的第三年，他正因不能放下自己的个性，受权贵排挤，被流放出京。亲眼见到了封建官场的黑暗和宫廷生活的糜烂，李白对政治理想的追求和对建功立业的渴望全化为泡影，“济苍生，安黎民”的远大抱负总是受挫，在幻想的完美和现实的残酷中，他也只能承受这巨大的落差了。

悲伤的李白也只能“举杯消愁”，却得到了“愁更愁”的结果。他终日与酒为伴，尽情释放内心的悲伤。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。”“高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。”……他终究是不能放下心中的理想，然而朝廷耽于声色犬马，奸相李林甫、杨国忠当道，官场一片黑暗，他永远也回不去了。时光飞逝，自己却功业无成，他，也只能写下“抱用世之才而不遇合”等悲愤填膺的诗句了。

白居易

白居易出生在一个小官僚家庭，祖父白锽以文章传名于世。他五六岁时便学做诗，十几岁时在家乡已很有名气。

十六岁时，白居易到京城参加科举考试。当时，顾况是长安的一位名士，许多人都到他那里求教。

白居易虽然诗才过人，但由于没有诗作传播在外，父亲又只是一个州县小吏，所以在长安只算一个无名小卒。白居易也早已听说顾况的大名，于是使拿着自己的诗集，去拜谒顾况。 顾况的门人把白居易领入府中，他呈上自己的诗作。顾况一见白居易是个乳臭未干的年轻人，心里就已经不以为然了。

接过诗集一看署名“白居易”，便取笑说： “长安的什么东西都贵，想居住在长安可是不容易哟！” 白居易听出话中的讥笑之意，但一言不发。顾况掀开诗集，映入眼帘的首先是一首《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生……”

刚读完前四句，顾况就不由得高声赞叹说：“好诗！”又想起刚才自己挖苦的话，于是又赞许地对白居易说：“能写出这样的句子，不要说是长安，就是整个天下，你也可以‘居易’了！”从此，白居易便名噪京师。尤其他那首被顾况赞叹的《赋得古原草送别》，更是千古传诵，全诗是这样的：

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

其中，“野火烧不尽，春风吹又生”是诗中的名句，诗句通俗浅显，但含蕴极为深刻，给全诗增添了活力，使之如古原春草一样，生命不衰，成为千古绝唱。

“卷帘陌上青青柳，花间斜椅酒一壶,三月言语曼谷到，他乡长安梦里寻。”演绎梦回古长安城的禾气空间，散发着自然的文化底蕴，宁静舒适。在起居室看书、喝茶聊天、会客接待，就如当年张骞开拓丝绸之路，在这里开始探索更深层的生活底蕴。

西安人的尊贵，更是体现在舒适精致的生活细节，品尝家人的手艺、喝茶聊家常，淳朴而真实的生活面貌。仿佛让人不断演绎着优雅平和的生活态度，显现出生活本真，让简单的家添加了分外温暖的质感。

壮志西行追古踪，孤烟大漠夕阳中；驼铃古道丝绸路，胡马犹闻唐汉风。南洋迪克的禾气系列就是以“古丝绸之路”为主导线索，将人们的记忆带入西安还被称为长安的时候，写意一处惬意休闲与居住的文化空间，一起梦回古长安城。