中国民间有句很俗白的话，“婊子（也叫娼女或娼妓）无情、戏子（也叫优伶或伶人）无义”。其实这里的“戏子”在古代就是“优伶”的意思。那么，你知道“优”是什么，“伶”是什么吗？
未央优伶
优伶古时是指以乐舞、戏谑为业的艺人，“优”是男演员，“伶”是女演员，现在伶人或伶多指戏曲演员。
为什么优伶（现今称戏子）大受诟病？三教九流十家
在中国长达两千五百多年的社会发展史和思想文化史上，“儒、释、道”三教和“儒家、道家、墨家、法家、纵横家、杂家、名家、阴阳家、农家”等九流就是通常人们所说的“三教九流”，它是中华民族传统文化体系的核心内容和主要基础。后来“九流”逐渐演变为官方认定的从尊到卑的九种身份，即帝王、文士、官吏、医卜、僧道、士兵、农民、工匠、商贾。这样依照等级的不同来审视规范道德行为，可以化解单一的道德规范引发的潜在社会矛盾。
古代伶人
然而民间对此划分不大买账，他们从自己的视角、价值观和侧重点出发，把和尚、道士、画工、郎中、风水先生、算命先生、厨师、私塾先生、药铺划作“上九流”；把优伶、婢女、娼妓、乞丐、恶棍、剃头师傅、当铺、澡堂、木匠划入“下九流”。很明显“娼女”和“优伶”都归口“下九流”。
民国优伶
既然说“优伶”属于下九流，在上千年的历史演进中，也被打上了重重的“优伶误国”历史标签。
历史上“优伶误国”事件——前车之鉴，后事之师在唐朝灭亡、宋朝诞生之间，有一个特殊的历史时期——五代十国。其中有一个朝代，它的统治疆域是“五代”中面积最大的，虽然仅享国祚14年，却有“五代领域，无盛于此者”的威名，它便是“后唐”，一个由沙陀族建立的封建王朝。
后唐开国皇帝庄宗李存勖
在历史中，后唐被视为中兴大唐的存在，且有不少文人认为其“上承唐祚、下启宋朝，应当作为五代十国之正统”。但是，虽然军事上的威名不小，可后唐的开国皇帝庄宗李存勖却不怎么圣明——治国乏术，纵容皇后干政，重用伶人……恶迹太多。
不可否认，现代社会是男女平等的社会，任何歧视现象都应该被鄙视。但在封建时期，后宫干政的危害也是事实。李存勖在位期间，皇后刘氏的权力极大，她所发布的教令甚至与皇帝诏敕具有同等效力，各地官府都必须执行。
刘氏生性贪婪吝啬，甚至在百官上表请李存勖开内库赈灾时，称“生死有天命决定，非人力所能挽回”，还将三个年幼的皇子送到宰相面前，称宫中没有其它东西，让其卖掉皇子以作军饷，吓得宰相惶恐而退——如此行为，枉为后宫之主！
除此，李存勖也是奇葩般的存在，在其称帝之前就非常宠信伶人，曾任用伶人杨婆儿为刺史而贻误战事。胡柳陂之战中，李存勖宠信的伶人周匝被伶人陈俊、储德源救下，他居然授予陈俊二人为刺史。可是，当时军中很多百战将士都没得到刺史之职！
李存勖和他的“戏班子”
更奇葩的是，李存勖居然给予伶人随意出入宫禁的权利，甚至放任他们欺凌大臣，以至于群臣敢怒而不敢言，部分官员只好巴结伶人以保富贵。如果伶人起到积极作用，那倒也无话可说，可李存勖宠信的伶人无不喜欢恃宠争权，他们肆意干预军政，凌慢将帅，还假借诏令将军士家属掳去充实后宫，使得各藩镇皆愤怒不已。
可以说，后唐虽是正统王朝，却只传二世四帝，与李存勖的荒唐不无干系。
声明：本文不是要贬低或者歧视现当代所有的艺人，只是个别人的投机行为、不雅行为引起了社会普罗大众的不适，为社会塑造了一种不良的社会价值观，坑害了新一代青年人。我们一定要对那些只讲流量，毫无底线、毫无社会责任感的流氓艺人（或艺人团体或艺人组织）给予坚决打击和抵制！
