爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏的意思（爆竹声中一岁除的全诗）

日 【宋 王安石】

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

这首诗应该是最有名的写除夕或者说过年的诗了吧。我想到我小时候不会熬夜，每年春节联欢晚会都没法看到结尾，总是提前去睡觉，然后嘱咐爸妈，零点放鞭炮的时候记得叫我起来，但是我从来没有能够被叫醒过。难以想象现在我平日里都是熬夜到零点睡的。

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山。抚州临川（今江西省抚州市）人 。中国北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。

庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），被宋神宗升为参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，被神宗再次起用，旋即又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，王安石郁然病逝于钟山，享年六十六岁。累赠为太傅、舒王，谥号“文”，世称王文公。

我小时候只知道王安石是个诗人，长大一点知道他是个怪人。王安石比较有名的轶事是他不修边幅，出门吃饭只吃眼前一盘菜，他很简朴，也很古怪固执。

后来知道了王安石变法，知道了王安石变法害惨了这么多老百姓，便觉得这是个坏人。再后来，我终于明白了太理想主义的文人变成政治家并不是一件好事。他是个很为百姓着想的好人，但是他不知道他的好心并不能有好的结果。

就像王莽，他是真的很想在汉朝推行儒家最本质的那一套东西，真的很想恢复周礼。但是他做不到。理想主义的固执的文人当政真的会引发灾难。商鞅能成功可能跟当时政治体制还没有固化，而且秦国人比较少有关。

在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴。有《临川集》等著作存世。

这首诗写的除夕和过年的风俗是极其典型的。

首句“爆竹声中一岁除”，就是在零点时分放鞭炮的风俗。在鞭炮尚未被发明的时候，人们发现毛竹烧起来会发出噼里啪啦的声音，于是会用烧毛竹的方式来驱鬼避邪。后来有了火药，就变成了放鞭炮来驱赶“年”。

第二句“春风送暖入屠苏”，过了年，春天就要来了。虽然我本人一直觉得过完年距离春天来临还有十万八千里，但是好像从节气上看，过年跟立春总是挨得很近。屠苏是一种酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。这个风俗我就不知道了。没想到端午要喝雄黄酒，中秋要喝桂花酒，重阳要喝菊花酒，过年也有专门的酒。

第三句“千门万户曈曈日”，千家万户在天蒙蒙亮的时候。百度百科说曈曈是指”日出时光亮而温暖的样子“。《古诗课》里说曈曈是指”天将明未明的样子，就是太阳刚出来，天渐渐明亮的时候“。两种说法有挺大不同的。我觉得从贴春联的时间来看，应该是天蒙蒙亮的时候。毕竟大年初一要去走亲访友的，自家贴春联肯定要早一点。

最后一句”总把新桃换旧符“这个新旧对比我真是特别喜欢。这里的“桃”和“符”都是指桃符，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。后来逐渐演变成春联。

据说这首诗是王安石初拜相而始行己之新政时写的，王安石见家家忙着准备过春节，想到变法伊始的新气象，诗中充满踌躇满志的希望和期待。联想到变法的最终结局，真是让我有“一场欢喜忽悲辛”的感觉。