一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

但离妄缘，即如如佛。

真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

三世诸佛以自心为本师。

无明不过是本性中缘起之幻相。

无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。