贝勒贝子（老十三为什么叫贝子）

贝子府镇水泉村的山凹里有个叫“阿府营子”的村落，“阿”发“e”音，按敖汉方言的发音习惯，渐渐讹变为“ne夫营子”。笔者初以为这里曾出过“凶恶的男人”才得这个村名。后来才知道应该是“额驸营子”。额驸，是满语，清王室公主、格格的女婿称为额驸。查《敖汉旗地名志》仅记载“清乾隆年间，有一额驸在此居住”，再无其他信息。

清朝时，皇上的女儿称为“公主”，正妻即皇后所生封为“固伦公主”，妾即皇妃所生封为“和硕公主”。有爵位的皇室宗亲的女儿被称为“格格”，发平声“哥哥”。老爹的品级决定了“格格”的品级。对应亲王、郡王、贝勒、贝子、国公、台吉六等，格格也就分别有了尊号，和硕格格、多罗格格、固山格格、公格格、五品格格、六品格格等，又因生身之母为正妻和妾而分为“郡主、郡君（亲王之女）”、“县主、县君（郡王之女）”、“郡君、乡君（贝勒之女）”、“县君，宗女(贝子之女）”、“乡君、宗女（国公之女）”。男人向地位高的家族的求婚叫“尚”，十分谦卑虔诚地崇尚、爱慕之意。夫以妻贵，所尚“格格”的品级也决定了“额驸”的成色。

公主、格格们一出生就是一件“政治商品”，是皇室重要的政治砝码。公主、格格找的“额驸”不能“剜进篮子就是菜”。按门当户对和满蒙结亲的原则，做“额驸”的机会只留给满族和包括敖汉部在内的漠南蒙古的贵族男子，从出生就登记造册，18－20岁作为“备指额驸”，随时有中奖机率。额驸跟普通箭丁、包衣奴才没有半毛钱关系。有清一朝，敖汉部蒙古与皇室联姻达57人，是所有蒙古部中最多的。入关前2位，顺治朝3位，康熙朝4位，雍正朝7位，乾隆朝35位，嘉庆朝1位，道光朝1位，咸丰朝1位，光绪朝3位。

敖汉部两位最高规格的“额驸”是叔侄俩，在满清入关前娶了公主。

一位是索诺木杜陵。娶了努尔哈赤正福晋衮代所生的女儿爱新觉罗·莽古济，也称为哈达公主。索诺木杜陵娶的已不是第一房老婆，哈达公主也是二婚，这是纯粹的政治联姻。莽古济初嫁的是哈达部女真首领吴尔古代。有其父必有其女，这位公主不是善茬，性格泼辣，胡搅蛮缠，敢做敢为。为了掌握“额驸”内宅实权，逼着额驸杀第一房妻子的哥哥托古，好在皇太极英明圣断，未能得逞。哈达公主的同母哥哥莽古尔泰犯了“御前露刃”的大罪被削了爵位，哈达公主牵涉其中，皇太极斥责她为“恶虐谗佞”，被处以极刑，葬在如今的新惠镇各各召（格格召）村。在这场政治旋涡中，索诺木杜陵以“周瑜醉酒”的方式洗清了的罪责，保住了性命。后来仍被皇太极找个由头削了爵位。这位敖汉部最高规格的第一位“额驸”，生不逢时，居家受尽了公主的气，朝廷中又差点丢了脑袋，额驸当得很不爽。

另一位额驸是索诺木杜陵的侄子班弟，娶的是皇太极13岁的长公主阿木巴，被封为固伦公主。按汉族亲戚论法，叔侄二人是“老少连桥”。至道光年间，公主的后世子孙达610位之多。这位公主的历史评价极高，对敖汉部蒙古影响很大，班弟一族深受其益。葬在哈拉勿苏村二十家子河西。

敖汉部额驸中出类拔萃者三人。其中之一就是班弟的孙子罗卜藏。他24岁娶了肃亲王豪格的重孙女即显亲王丹臻的第七女。罗卜藏也就成了康熙皇帝的侄孙女婿，乾隆的堂叔伯姐夫。县主被封为多罗格格，他也成为多罗额驸。后由台吉晋升为辅国公，又因军功累次加封，封为固山贝勒。官职屡次升迁。从乾清门行走，即侍卫处办公；又参赞大臣，略低于将军的官职，管理外蒙或新疆某处的军务政事；又御前行走，即当参赞大臣的同时，还在皇帝身边当值办公；又授理藩院额外侍郎，即民委荣誉副主任，属结构性干部；后任镶蓝旗蒙古都统，并署喀尔喀定边左副将军，即镶蓝旗师长兼任乌里雅苏台将军。外蒙最高行政长官，长期办公地点就在外蒙。罗卜藏还陪同乾隆皇帝到木兰围场秋猎，死后他的子孙辈多次陪猎和侍宴，可谓荣宠之至。罗卜藏能文能武，非常有本事儿，这个额驸成色十足，该是敖汉部蒙古的骄傲。死后与妻子葬在贝子府镇的后坟村。

水泉村的这个额驸是何等样人？

乾隆朝敖汉部有35个额驸。亲王级格格8位，郡王级格格5位，贝勒、贝子、三等侍卫级格格17位，待查的5个。清朝中后期的贝勒、贝子一抓一大把，大多有爵无权无位，属散仙散王，靠内务府定额爵禄银子生活，很多家庭生活条件还很窘迫，入了三教九流，《大宅门》中的贵武贝勒就是代表。水泉村的这位额驸没有任何历史记载，从这点就说明这位格格家庭背景并无显赫可言。大概“尚”的就是待查5个格格之一了。

敖汉部最后一位“准额驸”，是民国十三年（1924）贝子府末代贝子德色赖布托。他娶了皇家女金淑兰为妻。之所以用“准”来定义，是此时清朝已止剩下民国政府优待清室条件中所保留下的名义上“小朝廷”了。当年11月，冯玉祥又荷枪实弹将末代拼皇帝溥仪赶出紫禁城。皮之不存，毛将蔫附，德王也只能算做“准额驸”了。

额驸们的生活怎样呢？大多“快乐并尴尬着”。

臣表示快乐！

娶皇家女儿，是前世修来的福份。联姻旨意一下，钟鸣鼎食的日子就开始了。年年给俸禄银子若干，骑从、护卫、仆从以户计，牛马骆驼羊蚁行而至，其他陪嫁物品亦令人垂涎。政治待遇则更是诱人。儿子出生就赏授爵位品级，还能送到内庭读书。额驸本人能领受重要差使、出征打仗进而成为皇帝辅臣等等。

臣表示尴尬！

公主与额驸，生活上是夫妻关系，礼法上却是主仆、主臣关系。先礼后情，先君臣后夫妻。见面要请安问好，鞠躬行礼，男权社会。尴尬不？忍着！

皇家宗女都有这样那样的特性、习气，遇到像皇太极女儿阿木巴公主这样贤惠的当然是福分，遇到莽古济或“建宁公主”样的悍妇也不在少数，撒泼使气，打老骂少，兼有虐待狂或受虐待狂之癖性的，额驸能拿他怎样？属实扎心啊，尴尬不？忍着！

打情骂俏，过两天吕布戏貂蝉生活？门儿也没有。内务府早就派了主管礼仪的“精奇嬷嬷”掌管分寸了。这些嬷嬷都是名副其实蒸不熟、煮不透的杂合面“馍馍”。额驸在公主面前稍显亲热，轻则斥为“轻浮”，重了就属越礼，罪过不轻，报到宗人府，罚俸、训诫、鞭刑，不是好过的。公主不可对额驸撒娇耍贱，不可有损金枝玉叶身份，对额驸要面色凝重，正襟危坐，一言一语都要绝对遵守礼法。面对面不能唠闲嗑，尴尬不？忍着！

鱼水之欢可以有，得看嬷嬷脸色。额驸要见格格，得先“申请”，再宣召。格格要见额驸，也得找十分充分的理由。私下给银子的，一年能住上十几晚，惹恼了嬷嬷，十年让你住上几晚。也好，散撒牲口自在，老额驸们眠花宿柳，吸食芙蓉膏，举债豪赌，败家败业不在少数。还别让公主、格格们发现，奏上一本，就到宗人府报道吧。尴尬不？忍着！

额驸们的后来。

宣统帝退位后，民国政府在《关于满蒙回藏各族待遇之条件》中规定，“保护其私有财产”、“王公世爵概仍其旧”、“先筹八旗生计，在未筹定前，其俸饷仍旧支放”等等。为了边疆稳定，敖汉部贵族的很多特权都是有保障的。有爵位的王公照样开府办公，大片的草场供其放牧或向闯关东汉人放垦收租，手下的箭丁和奴仆也尽心尽力为他们效力。不放心的是民国政府的大佬们会不会随时翻脸，惦记的是尚在冲龄的小皇帝何时能重登大宝，紫禁城的斜阳尽量不要被青碇的浓云挡住光彩。

如果不是还有个“阿府营子”，敖汉地早就在四季轮回中淹没了额驸们印迹。当然，谁又能从区区两个字中还原出那些有血有肉有灵的先民生活呢？历史总是在遗忘中前行！