百善孝为先的意思（关于百善孝为先内容）

原因在于圣人深知孝道是一个人根本的德行，也是为人子的本分。

《三字经》说：“首孝悌，次见闻。”这句话怎么讲？“首孝梯”，是指首先要孝敬父母，尊敬兄长；“次见闻”意为学习知识是第二位的。由此可见，在圣人的教化中，学习知识与“孝悌”相比，是处于次要地位的。

所以，我们的先人是深谙自然之道的。他们早就发现，“孝悌”是自然的大道，是一个人人生顺遂的重要基础。所以，父母如果爱孩子，为了孩子的一生着想，首先要传递给孩子的应该是孝敬父母、尊敬兄长的理念，其次才是让我们的孩子多多学习文化知识和生活技能。

可是，在现实生活中，我们看到的却是另外一种状况。家长们在谈论时，都把培养孩子优秀的品质放在首位；在实践中，家长们往往关心的却是孩子学到了什么东西。比如，孩子放学了，或是从幼儿园接回来了，我们大部分家长都习惯性的会问宝宝，今天老师教了什么呀？学会了没有呀？给妈妈讲讲你今天学的东西吧。却很少有家长会问，你今天有没有帮助别的小朋友呀？有没有帮助老师呀？今天想帮妈妈做些什么呢？周末要不要去看看爷爷奶奶呢？所以，在孩子的思想中，渐渐地就会形成知识至上的观点，他们会认为只要学习好了，父母就会高兴，而自己也会受到表扬和嘉奖。有了这种心理之后，孩子就会自觉不自觉地把“孝悌”放到次要的位置上了。

学做人，先行孝。这是父母应该为子女上的第一堂也是最重要的一堂课。

究其原因，有以下几点。首先，家庭作为老年人生活的第一场所，那也就是践行孝道的最佳场所，同时，也是父母们言传身教的最好时机。其次，现代孝道首先是作为家庭美德存在的，而家庭美德是社会道德体系的枢纽，是社会道德信仰重建的起点。因此，孝道教育应从家庭抓起。以孝道教育作为家庭教育的一个重要切入点和出发点，在家庭教育中加强孝道教育，直接关系到一个孩子自身的健康成长和良好的思想道德素质的养成。

孔子说：“孝悌也者，为人之本与。”《孝经》里面也提到：“教以孝，所以敬天下之为人父者也。”若一个人真正有孝心，面对所有的父母他都会恭敬。教育最重要的就是教孩子学做人，学处世。做什么样的人呢？做孝敬父母的人，做诚实正直的人，做自尊、自爱、自信、自强的人。其中教孩子孝敬父母是最主要的，是一切道德的基础，是做人的根本。

作为父母，你希望你的孩子怎样经营他的一生？一个孩子如果自私，只注重物质享受，不会替他人着想，不懂得恭敬他人、孝养父母，那么他会活出什么样的人生？我们不妨来分析一下。一个幼儿的世界是很快乐的，他们生活的很简单，高兴就笑，难过就哭。为了让孩子能够开心，做家长的总是想尽一切办法来满足孩子的需求。比如，要玩什么就给他玩，要吃什么就给他吃，家长会觉得这没有什么不妥的地方，反正顺着孩子的个性去发展。可是我们想过没有，这所谓的“顺着个性去发展”，顺的是什么个性？古人训：“苟不教，性乃迁。”意思是说如果不加以教导，本来善良的天性就会变坏。这句话很值得我们家长深思，如果我们留意观察会发现，大部分人包括我们自身都有好逸恶劳、贪图功利的心理，这就跟我们从小的教育有关，其实很多不好的习性就是在小时候娇惯出来的。

那什么样的生涯规划才是正确的？一个孩子从小有仁爱之心，他已经在为自己积福、培福。所以从小要培福、积福。年轻，因为有德行、有智慧，所以要造福；老年，福在晚年享，那才是真正的福。

在家庭生活中，我们常常会看到这样的情景：吃过饭后，孩子扭头看电视或出去玩，父母却在忙碌着收拾碗筷；家里有好吃的，父母总是先让孩子品尝，孩子却很少请父母先吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般关照，而父母身体不适，孩子却很少过问。这种种现象，难道不值得我们家长忧虑吗？

孝敬父母是中华民族的传统美德，也是各种品德形成的前提。试想一个人连父母都不爱、不敬、不孝，怎么会爱朋友、爱同学、爱老师，成为一个人格健全的人呢？

“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。”——《孝经》

有些人对自己的亲人非常苛责挑剔，对外人却恭敬和颜，这是本末倒置。对于父母的爱，是不可能推及所有人的，同样几十年相处、朝夕相伴的兄弟之情，以及相濡以沫的夫妻之情，还有对子女的舐犊之情，都远远超于其他情感，这是无需刻意培养却能发自内心的一种情感，所以它自然要高于其他的情感。